Jihad Watch
Les Coptes rapportent que sur le site de l'église détruite il y a une pancarte "Mosquée Al-Ramla "
Cela ne ferait que confirmer une longue tradition de construction de mosquées sur des sites sacrés saisis lors des conquêtes islamiques, comme la mosquée des Omeyyades à Damas, la basilique Sainte-Sophie, avec d'innombrables autres églises, synagogues, temples de l'Espagne à l'Inde et au-delà.
Malgré le vague titre de «guerres de religion», ce qui suit est un rapport complet et rafraîchissant. "Après la révolution égyptienne: Les Guerres de Religion," par Rania Abouzeid pour Time, Mars 10:
En colère, la foule agressive s'est formée en quelques minutes aprés mon arrivée. Des dizaines d'hommes musulmans, tout en galabiyas jusqu'aux chevilles, se sont réunis tout à coup au milieu du chemin de terre poussiéreuse menant à l'Église des Deux-Martyrs dans ce pauvre village mixte chrétien/musulman quelque 210 kilomètres au sud du Caire. Ils étaient déterminés à bloquer l'accès à ce qui est devenu une plaie sectaire, une église envahie par les habitants musulmans et profanée, un acte qui a suscité des appels nationaux désespérée de maintenir l'unité inter-religieux forgée dans la place Tahrir, au cours du soulèvement qui a renversé le président Hosni Moubarak .
«l'unité inter-religieuse" n'était qu'un moyen pour un but. Cela devient de plus en plus évident.
"Vous ne pouvez pas y aller !" a crié un groupe d'hommes . Plusieurs femmes en voile intégral, ou niqab, se sont précipitées en emportant des sacs en plastique de produits. Un transport de troupes blindé avec plusieurs soldats en bérets rouges regardaient le fracas de loin sur la route. Plus prés, au moins une douzaine de soldats en gilets pare-balles et casques ont descendu une rue perpendiculaire, empechant quiconque de les suivre.
"Vous n'êtes pas autorisé à passer," quelques-uns des hommes dans galabiyas m'ont crié dessus. "Partez! Partez!"
«Êtes-vous chrétienne?" m'a demandé un autre.
"Que voulez vous voir?" a dit Mahmoud Mohammad, 30 ans, qui semblait être leur porte-parole, . "Des murs détruits et un bâtiment incendié?" Je lui ai dit que je voulais atteindre l'église.
«Ce n'est pas une église, dit-il, en haussant la voix. "c'est un lieu de rencontre, et nous ne voulons pas une église ici», at-il ajouté, avant d'empoigner mon calepin, arrachant plusieurs pages et me forçant à quitter le village.
Le litige découle d'une relation amoureuse entre un homme chrétien du village et une femme musulmane d'une ville voisine.
La famille de la femme voulait «laver leur honneur" sali par une rélation avec un homme chrétien, selon les médias locaux et ainsi que plusieurs des hommes musulmans qui se sont rassemblés autour de moi. Mais lorsque le sujet d'un crime d'honneur [le meurtre de sa fille] a été soulevé, le père de la femme a refusé [d'assassiner sa fille]. Il a été abattu par un agresseur non identifié et inhumé le vendredi. À ce jour, personne n'a été arrêté pour ce meurtre.
«Après la prière du vendredi certains des jeunes étaient en colère et toujours en deuil, ils sont venus à l'église la recherche de ce sale chrétien", a déclaré Mohammad, se référant au jeune homme pris dans une histoire d'amour. Ils ne l'ont pas trouvé, alors ils ont saccagé l'église. "Nous avons trouvé du vin et des livres contre l'islam", d'autres autres hommes l'ont interrompu :«Ils violent nos femmes!" hurle le premier, "Ils nous volent dans leurs magasins!" dit un autre.
On ne sait pas combien de personnes ont été tuées dans Sole à la suite du différend, mais après que les chrétiens aient protesté au Caire contre la profanation de l'église du village, une bagarre a éclaté avec des groupes de musulmans, ce qui conduit à la violence, la mort de 13 personnes [tous chrétiens] et à 140 blessés.
Les tensions entre la population à majorité musulmane et les chrétiens en Egypte , qui représentent environ 10% des 80 millions d'habitants du pays, ont couvéé pendant des décennies. Elles ont fortement augmenté, cependant, depuis l'attentat contre une église à Alexandrie le jour de l'An. Vingt et un des chrétiens ont été tués dans l'attaque.
Après le sac du siège de la sûreté de l'Etat au Caire , des documents sont prétendument apparus montrant que l'attaque a été orchestrée par des éléments du gouvernement. L'authenticité des documents n'a pas été constatée, mais le contenu amplifie les anciennes craintes des chrétiens d'Egypte.
Beaucoup de résidents chrétiens ont fui Sole, craignant de nouvelles violences.
Maher Sadiq, 26 ans, n'est pas l'un d'eux. Il affirme que beaucoup de chrétiens sont encore dans la ville, à défendre leurs foyers. Sadiq, qui affirme que sa maison est dans la même rue que l'église, affirme que les chrétiens "vivent dans la peur." "Ils ont transformé l'église en mosquée, at-il dit par téléphone. «Il ya une bannière en face d'elle qui dit« mosquée Al-Ramla . Ils ne laissent passer personne près de l'église. Nous ne partirons pas, nous sommes prêts à mourir ici. "
Plus d'informations sur l'importance potentielle de «Al-Ramla" peuvent être trouvés ici.
Aziz Narooz, 27 ans, et Hani Diab, 26 ans, sont venus de Sole plus tôt mercredi pour rejoindre les centaines de chrétiens coptes en sit-in devant le siège de la télévision d'Etat. Beaucoup dorment sur des couvertures étendues sur le trottoir. La plupart ont de grandes croix de bois. «Les gens ont très peur, certains n'ont pas quitté leurs foyers depuis les jours", a déclaré Narooz des chrétiens restant dans Sole. «Ils ont brûlé notre église, ils ont saccagé les statues de nos saints. Nos saints!" il répète. "Ils ont déchiré la Bible et ils sont toujours là."
Dans une tentative pour désamorcer les tensions croissantes, le Conseil militaire suprême La promis mardi de reconstruire l'église avant Pâques et de punir les auteurs des attaques sectaires. La veille, le nouveau premier ministre du pays, Essam Sharaf, a rejoint les manifestants, mais ils ont refusé de parler avec lui jusqu'à ce que leurs demandes soient satisfaites. Les coptes veulent reconstruire l'église sur l'emplacement d'origine, et non ailleurs ce qu'avaient suggeré certains fonctionnaires , ils exigent la démission du gouverneur local.
Le gouverneur a refusé de reconstruire l'église sur le site d'origine.
Mais c'est évidemment sur beaucoup plus qu'un différend village. Michael Armanios, 20 ans, la voix rauque à force de chanter devant le bâtiment de la télévision d'État, craint pour son avenir en tant que chrétien égyptien. "Le deuxième article de la Constitution dit que la charia est la loi du pays, que c'est un pays musulman. Qui sommes nous?" il demanda d'une voix à peine supérieur à un murmure. «Nos soldats ne veulent pas nous entendre, dit-il montrant des dizaines d'hommes armés, le fil barbelé enroulé près du bâtiment. «Nous voulons - J'ai besoin - d'avoir mon opinion, j'ai besoin de sentir que je suis un être humain à part entière."
«Jésus nous a appris à être tolérant", a déclaré Samih Sameh, 23 ans, qui avait peint un croissant et une croix sur ses joues, dans le rouge, blanc et noir du drapeau égyptien. "Mais c'est trop. Nous sommes ici maintenant avec des croix, sans armes. Qui va nous défendre?"
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