Rechercher dans ce blog

jeudi 30 août 2018

Rare: des gazaouis se plaignent publiquement du Hamas

Palestinian media watch viennent de capter et sous titrer cette accusation de sévices commis sur un garçon de 13 ans battu par des nombreux membres du HAMAS. Il lui ont cassé un doigt, son corps est couvert d'eccymoses. Sa mère dit que Gaza est une prison et qu'ils sont à la merci du Hamas. "On ne fait pas ça même à des animaux". Par ailleurs, les meubles sont plus cossus que dans de nombreuses maisons en France.

Le programme scolaire palestinien nie l'existence juive et inculque le jihad aux enfants

En Octobre 2017, l'institut IMPACT-se a analysé 66 nouveaux manuels scolaires, édités par l'Autorité Palestinienne (de Mahmoud Abbas) . Les conclusions ne sont pas optimistes. Il semble que l'autorité palestinienne prépare une guerre de longue durée avec les générations futures.


RÉSUMÉ
En août, l’Autorité Palestinienne (AP) a publié son programme scolaire réformé pour les classes
5–11, complétant la réforme entamée l’année dernière avec les élèves de 1ère à 4ème année (CE1 à CM2) .

Il s’agit de la première réforme complète du curriculum palestinien depuis 2000, date à laquelle l’AP a publié son premier programme d'études après les accords d'Oslo. Avant cela, les enfants en Cisjordanie et à Jérusalem Est suivaient le programme jordanien et à Gaza les manuels scolaires égyptiens. Ce rapport initial couvre des exemples de manuels du nouveau programme d’études de formation de 2017-2018 de la 5e à la 11e année. Plus tard la recherche fournira une évaluation complète du nouveau programme couvrant la première à la douzième année. Ce sont soixante six nouveaux manuels scolaires qui ont été analysés. 

Constatations préliminaires
La radicalisation est omniprésente dans ce nouveau programme, plus qu'avant.

Le programme pousse les jeunes Palestiniens vers des actes de violence de manière étendue et sophistiquée. Le discours est rédigé en termes nationalistes et de martyre religieux, à travers les manuels scolaires de science, littérature, histoire et d'éducation religieuse.

Cette version du programme scolaire prépare à une longue guerre d’attrition contre Israël qui se distingue comme élément fondateur de l'identité palestinienne, reliant ses différentes dimensions dans cette idéologie. Avec une justification complète, souvent énoncée comme un djihad défensif (ce qui le rend obligatoire), le programme semble avoir choisi de diaboliser Israël pour justifier la guerre.

 L'essentiel de ce rapport est qu'il s'agit d'éduquer à la guerre et contre la paix avec Israël. La deuxième vague de ce nouveau programme scolaire réformé de l’AP s'est encore éloigné des normes préconisées par l’UNESCO, telles que détaillé dans la conclusion.


Sujets d'intérêt :

Respect des personnes âgées, des femmes, de l'autorité, de la lutte contre la corruption - Il y a une continuité dans l'enseignement du respect pour les enseignants et les figures d’autorité et une légère amélioration de la présentation réaliste de la situation de l'AP en termes d'identité et de lutte contre la corruption. Séculiers, les manuels présentent mieux les femmes et les filles que dans les manuels d’études islamiques.

Paix - Le mot "paix" dans un contexte politique et le terme "solution à deux Etats" n’apparaîssent nulle part dans un contexte positif tout au long du programme. Les accords passés entre Israël et le
L’AP n'apparaissent qu'une seule fois, cachée dans une version éditée de la résolution 2334 (2016) du conseil de sécurité des Nations Unies, dans le but de critiquer Israël. Les mesures pour favoriser la confiance et la coopération entre Israël et l'Autorité palestinienne sont omis. Notez que les livres d'histoire précédents mentionnaient les Accords d'Oslo, les accords de Camp David, les lettres de reconnaissance mutuelle de l'OLP et la lettre de l'ancien président palestinien Arafat au Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, déclarant que l'OLP reconnaît le droit de l'État d'Israël de vivre en paix et en sécurité. Ceux-ci n'apparaissent pas dans le premier semestre du nouveau curriculum.

Appel au martyre - Le programme utilise une variété d’outils pour convaincre les enfants - surtout
les garçons - de risquer leur vie et mourir en martyrs. Ceux-ci incluent la rage et un sens de l'humiliation, de la gloire et l'honneur. Les étudiants apprennent que l’Autorité palestinienne se tient derrière les familles de ceux qui meurent ou qui sont blessés lors d'affrontements ou deviennent prisonniers. Les récompenses du paradis sont clairement énumérées, y compris une pléthore de mariées vierges. Ceux qui poursuivent leur réussite personnelle et leur carrière sont dépeints comme des lâches. Les messages subliminaux sont évidents dans les images de conflits.

L'accent sur la guerre  - le djihad et les règles de combat selon l'islam occupent une place centrale dans le curriculum. Globalement, l'Islam est caractérisé comme une religion de guerre plutôt que de paix. La guerre est caractérisé comme "un phénomène qui accompagne l’humanité depuis la nuit des temps; et L’islam est une nécessité juridique. " Même si, dans un passage, la guerre est présentée comme négative et la violence est soumise à des limites strictes, les enfants sont exhortés de ne pas abandonner le djihad.

Le Retour– La présentation du retour des Palestiniens en Israël ( à l’intérieur des frontières de 48) connaît une augmentation spectaculaire. L'occupation s'étend désormais aux lignes de 1948. Pour la première fois, apparaît une violente référence au destin réservé aux six millions de Juifs vivant en Israël, après la libération à venir, dans un poème qui appelle à "annihiler les restes des étrangers" après "avoir éliminé l'usurpateur".

Autre nouveauté, le programme réformé souligne que le retour des réfugiés palestiniens en Israël même aura lieu à travers la violence et qu'Israël deviendra un territoire souverain palestinien. Soulignant le caractère palestinien des districts, des sites et des villes en Israël dans ses  frontières d'avant 67 ,le programme scolaire conduit les étudiants à comprendre que la lutte pour la libération ne s’arrêtera pas aux lignes de 1967.

Les manuels repoussent maintenant le début du sionisme en 1856 lors de la la création d’un
quartier à Jérusalem environ un demi-siècle avant les débuts réels du mouvement sioniste. Ainsi, la présence juive en Terre Sainte dans son ensemble est caractérisée comme un crime. C'est une idée qui nie la possibilité de la paix et encourage les attaques contre les Israéliens.

Images violentes - Les nouveaux manuels contiennent des descriptions choquantes , violentes de la Nakba. En cinquième année le manuel de linguistique décrit le fait de laisser des "parties du corps" d’amis et de voisins en 1948.

Violence dans l'enseignement des sciences - Plus que par le passé, la violence est insérée dans les manuels scolaires des sciences comme exemples quotidiens de principes scientifiques. Un manuel de science enseigne la gravité de newton à travers l'image d'un garçon avec une fronde ciblant les soldats, pour illustrer la force, la masse, et la résistance à la traction. Un manuel de physique de onzième année enseigne le mouvement circulaire à travers l'utilisation d'une fronde dans un autre affrontement avec les soldats de Tsahal. Un exercice de science est intitulé: "Les Pierres [sic]
Soulèvement et énergie potentielle élastique. "


Augmentation du contenu religieux, des salafistes et des Frères musulmans - Les  programme scolaire présentent les thèmes des salafistes et des Frères musulmans, allant des représentations imagées du paradis et de l'enfer aux références à la polygamie en passant par l’idée que l’esclavage sexuel est acceptable.

Les chrétiens sont tolérés avec le statut de dhimmi , les femmes et les chrétiens sont
sujets de seconde classe, mais en tant que partenaires du djihad et du martyre. Alors que la guerre - le djihad - est présenté comme un processus interminable, le programme scolaire souscrit au concept de la charia des Frères musulmans, de la pénétration islamique dans le monde occidental via le prosélytisme sans besoin immédiat d'une guerre de jihad. Cependant, une telle stratégie n’est pas appliquée à Israël, qui reste au centre du jihad militaire.

Un accent beaucoup plus grand que précédemment est placé sur la mosquée Al-Aqsa et sa défense. Il y a une négation totale des lieux saints juifs. Le mur occidental est sacré uniquement et seulement pour les musulmans.

Alors que la nature nationaliste du conflit continue de dominer, cette insistance accrue sur l'islamisme est un phénomène nouveau.

Démonisation d'Israël - Il y a une plus grande diabolisation d'Israël qu'auparavant. Israël proprement dit est principalement décrit comme "l'occupation sioniste" et systématiquement caractérisé par des exemples de malfaisance. Il n'y a aucun exemple de coopération entre Israël et les L'Autorité Palestinienne et aucune éducation pour la paix et la coexistence.

Le mot "Israël" est généralement remplacé par "occupation sioniste" dans tout le corpus du
nouveau programme, en éliminant tout ce qui restait d'Israël, reconnu par l'Autorité Palestinienne dans les accords d'Oslo.
La présence juive dans l'ancien Israël / Palestine n'apparaît nulle part dans les nouveaux manuels scolaires des classes 5-11.

Le programme précédent mentionnait également les royaumes juifs de David et la Judée
tout comme l'entrée des Israélites dans Canaan sous la direction de Josué et même la présence juive à Jérusalem. Ce n'est plus le cas désormais.

Identité Nationale Palestinienne - Nous avons trouvé quelques ajustements, y compris une présentation un peu plus nuancés du mythe cananéen, la prise de conscience du folklore local, le patriotisme et la haine d'Israël comme principaux marqueurs d'identité.

Identités nationales impériales et régionales - un peu au détriment d'une simple identité palestinienne distincte et discernable, l'incorporation d'autres identités: panislamisme, panarabisme, levantine de la grande Syrie et même l'ottomanisme, sont renforcés.
Les "identités et ambitions transnationales-impériales" de "l'Etat islamique" et de la "patrie arabe" sont particulièrement mises en avant. (Notez que le terme "État islamique" est utilisé dans le contexte des empires du passé, pas en rapport avec l'Etat Islamique).


La méfiance envers l’Occident - Dans le nouveau programme, cela fait partie de la résurgence du

et les rêves pan-arabes. Cela reflète également une attitude anticolonialiste.

mercredi 29 août 2018

La proposition de paix d'Israël laissée sans réponse par les palestiniens en 2008




Le premier ministre israélien Ehud Olmert a proposé ces frontières définitives entre Israël et la Palestine en 2008 à Mahmoud Abbas qui a quitté les négociations le lendemain sans donner de reponse.



Racisme anti noir en Tunisie est quotidien et omniprésent

"Ils agressaient tous les noirs qu'ils voyaient dans la rue"



www.seneweb.com/news/International/racisme-anti-noir-en-tunisie-ils-agressa_n_256994.html

samedi 25 août 2018

Comment le Mufti de Jérusalem a créé le problème permanent de la violence palestinienne

Comment le Mufti de Jérusalem a créé le problème permanent de la violence palestinienne




Edy Cohen

Edy Cohen dans THE TOWER

Président du Kedem Forum for Middle East Studies; auteur, le mufti et les juifs
cliquez pour la bio complète >>





Le plus proche allié d'Hitler au Moyen-Orient a travaillé dur pour mériter les éloges du Führer. Un regard sur la vie et l'héritage d'un des antisémites les plus marquants du XXe siècle.


Haj Amin al-Husseini, connu sous le nom de Mufti de Jérusalem, est soudainement devenu l'objet de discussions publiques considérables. La récente controverse sur les remarques du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, dans laquelle il affirmait à tort que le Mufti avait persuadé Adolf Hitler d'exterminer les Juifs, a attiré l'attention soudaine sur l'une des personnalités les plus importantes de l'histoire du conflit arabo-israélien .
C'est parce qu'al-Husseini n'était pas seulement le père fondateur du mouvement national arabe en Palestine. Il était également un antisémite fervent, le plus important collaborateur nazi du monde arabe et un activiste politique qui travaillait sans relâche pour le nettoyage ethnique et la destruction physique des Juifs en Palestine et dans l'ensemble du Moyen-Orient.
Alors que les Israéliens sont confrontés à une nouvelle vague de violence de la part des Palestiniens, et nous nous demandons encore une fois quelles sont ses causes, un examen sérieux du rôle du Mufti dans l’élaboration, la justification et l’encouragement d’une telle violence devient crucial pour notre compréhension. Car le Mufti a non seulement fondé le nationalisme palestinien tel que nous le connaissons aujourd'hui, mais l'a défini comme une idéologie de rejet absolu et même de génocide. En effet, le Mufti a nié que les Juifs aient des droits nationaux quelconques, surtout dans la Terre historique d’Israël.
En cela, le Mufti a créé l'obstacle le plus important à la paix au Moyen-Orient: le refus palestinien d'accepter la souveraineté juive et même la présence physique dans la moindre parcelle  de la terre d'Israël. À bien des égards, comprendre le Mufti, c'est comprendre pourquoi les Palestiniens, malgré de nombreuses opportunités, refusent toujours de faire la paix.
En avril 1920, les puissances alliées victorieuses se sont réunies à San Remo, en Italie, pour négocier un traité de paix avec la Turquie, qui avait combattu aux côtés de l’Axe lors de la Première Guerre mondiale. En conséquence directe, la Grande-Bretagne a reçu le mandat pour la Palestine, autrefois un domaine de l’Empire ottoman, étant entendu que Londres respecterait désormais son engagement envers un "foyer national juif", comme le souligne la Déclaration de Balfour de novembre 1917.
Cependant, les officiers britanniques sur le terrain poprtaient déjà un œil inquiet sur les habitants arabes de la Palestine. Alors qu'un des principaux clans de Jérusalem, les Nashashibis, était favorable à une politique plus conciliante, leurs principaux rivaux, les al-Husseinis, réclamaient un conflit violent avec la communauté juive et les Britanniques.

En 1919, Haj Amin al Husseini, un membre éminent du clan, a commencé à organiser de petits groupes de terroristes pour harceler et attaquer les Juifs de Palestine. Un an plus tard, alors que les Alliés délibéraient à San Remo, al-Husseini a incité des émeutes anti-juives à Jérusalem pendant les jours intermédiaires du festival de la Pâque. Six juifs ont été assassinés et plus de 200 blessés lors d'une orgie de destruction.

Étant donné le rôle d'al-Husseini dans l'encouragement de la violence, les Britanniques l'ont arrêté. Mais un an plus tard, le haut-commissaire britannique nouvellement installé, Herbert Samuel, désireux d'atténuer les tensions, a gracié al-Husseini et l'a nommé au poste de grand mufti de Jérusalem. Cet acte, a dit Samuel, assurerait "que les influences de sa famille et de lui-même seraient consacrées à la tranquillité".

Samuel n'aurait pas pu se tromper d'avantage. Conséquence directe de l'a nomination par la Grande-Bretagne en tant que Mufti, Al-Husseini s'est enhardi dans la poursuite de l'objectif consistant à eradiquer violemment la présence juive en Palestine. Au cours des deux décennies qui ont suivi, la vision antisémite durcie d'al-Husseini, ainsi que sa détermination à éteindre toute perspective de concrétisation de la Déclaration Balfour, en ont fait un allié naturel du régime nazi dans sa guerre de conquête et de génocide en 1939.
Husseini (premier rang, deuxième à gauche) mène un "rassemblement de protestation" arabe, 1929. Photo: Bibliothèque du Congrès / Wikipedia
Husseini (premier rang, deuxième à gauche) mène un "rassemblement de protestation" arabe, 1929. Photo: Bibliothèque du Congrès / Wikipedia
Trois semaines après sa première rencontre avec Samuel, al-Husseini a orchestré des émeutes à Petach Tikvah et à Jaffa, qui ont entraîné l'assassinat de 43 Juifs. Une enquête britannique officielle sur ces pogroms a conclu que "la majorité arabe, qui était généralement l’agresseur, a causé la plupart des pertes". En 1925 et 1926, l’immigration juive était le prétexte à des manifestations anti-juives similaires à Al Husseini. a conduit une administration britannique nerveuse à se demander si des contrôles plus stricts de l'immigration juive devaient être imposés. Jugeant à juste titre que plus de violence pousserait les Britanniques dans de telles restrictions - une politique déjà préconisée par les principaux arabistes du Foreign Office qui se sont toujours opposés à la déclaration Balfour - le Mufti a remporté sa plus grande victoire politique en mai 1939,

Dénoncé à la Chambre des communes par Winston Churchill (qui n’a été nommé Premier ministre qu’en septembre de la même année), le Livre blanc a limité l’entrée des juifs en Palestine à 75 000 personnes au cours des cinq prochaines années ceci peu de temps avant l'Holocauste. S'il n'y avait pas eu la révolte arabe de 1936-1939, menée par al-Husseini, il est tout à fait possible que la politique britannique envers les juifs fuyant les persécutions nazies aurait été plus bénigne; en effet, la Commission Peel de 1937 a recommandé la partition de la Palestine en États arabes et juifs. Cependant, à travers des actions si violentes qu’il a été contraint de fuir le pays pour ne pas être arrêté par les Britanniques, al-Husseini est toujours parvenu à faire changer la politique britannique qui condamne des milliers de juifs au programme d’extermination nazi en plein essor.


En plus de s'opposer aux recommandations de la Commission Peel, al-Husseini a alimenté la violence contre les juifs en affirmant - comme il l'a fait dans les années 1920 - et à l'instar des dirigeants de l'Autorité palestinienne en Palestine, et en particulier que le site du Mont du Temple abritant la mosquée al-Aqsa était en danger. Cet objectif néfaste était le prétexte à un complot beaucoup plus important. "La Palestine ne satisfait pas les juifs", a déclaré M. al-Husseini, "car leur objectif est de gouverner le reste des nations arabes, le Liban, la Syrie et l’Irak, et même les terres de Khyber en Arabie saoudite, prétexte que cette ville était la patrie des tribus juives au septième siècle. "
Pendant la plus grande partie de 1937, al-Husseini a esquivé les Britanniques en se réfugiant dans l'enceinte d'Al-Aqsa, d'où il dirigeait la violence et la terreur. Au moment où il s’est échappé au Liban en octobre, selon une dépêche d’un diplomate allemand adressée à ses supérieurs à Berlin, «le petit nombre d’Arabes qui participaient au soulèvement ont réussi à obtenir le soutien de l’ensemble du peuple arabe. "

Le prochain déménagement d'Al-Husseini était en Irak, où il est arrivé le 14 octobre 1939. Il a rapidement amassé un groupe de fidèles dans l'armée et le gouvernement irakiens. À Bagdad, il est devenu le porte-drapeau des sentiments anti-britanniques et pro-allemands. A cette époque, l'Irak était un terrain fertile pour ces tendances, avec de nombreux officiers de l'armée soucieux de libérer l'Irak de sa dépendance vis-à-vis de la Grande-Bretagne. En janvier 1941, le Premier ministre pro-allemand Rashid Ali al-Gailani a été contraint de démissionner. Avec le soutien actif d’al-Husseini, al-Gailani et un groupe d’officiers militaires ont organisé un coup d’Etat en avril 1941. Alors que le gouvernement voyou était rapidement démantelé par une invasion britannique, les troupes ne pouvaient pas se rendre à Bagdad avant que le Mufti ne frappe la plus grande communauté juive d'Irak.
Le 1er juin 1941, pendant la fête de Chavouot et le lendemain du vol précipité du Mufti d'Irak, un pogrom contre les Juifs de Bagdad a éclaté. Connu sous le nom de "Farhud", un terme qu'Edwin Black, auteur d'une importante étude sur cet épisode épouvantable, traduit par "dépossession violente", les émeutes ont provoqué la mort de près de 200 Juifs et plus de 1 000 blessés. Les biens juifs ont été pillés et les maisons incendiées sans distinction.

Lorsque le carnage s'est calmé, une nouvelle commission d'enquête a été créée par le nouveau gouvernement irakien pro-britannique. Son enquête a révélé que les émissions de propagande nazie et du mufti qu'il avait diffusées sur les radios sponsorisées par les nazis étaient les principales raisons du massacre. L'incitation du Mufti contre les Juifs de Bagdad, a déclaré la commission, a servi à légitimer la violence à leur encontre. En effet, le Mufti et ses partisans étaient directement responsables du pogrom.
The Farhud, Bagdad, 1941. Photo: Musée juif de Londres
The Farhud, Bagdad, 1941. Photo: Musée juif de Londres
Dans ses mémoires, le Mufti était sans surprise. Il a défendu le Farhud comme un soulèvement légitime contre les Juifs tout-puissants. Accusant les Juifs de l’échec du coup d’État qu’il a fomenté, le Mufti a écrit: «Les Juifs irakiens étaient une cinquième colonne en Irak. Un des rapports que j'ai reçus était que plusieurs Juifs irakiens travaillaient dans la compagnie de téléphone et ils ont enregistré des conversations officielles et envoyé le contenu à l'ambassade britannique à Bagdad. De plus, les juifs qui travaillaient au bureau de poste ont transmis à l'ambassade chaque lettre importante qu'ils avaient reçue. "
Ces intrigues, a insisté al-Husseini, ont déclenché le Farhud. Une explication beaucoup plus crédible est que le Mufti, confronté à nouveau à l'exil, a choisi de se venger des Juifs sans défense de l'Irak.
Il ne devrait pas être surprenant qu’au moment où il est arrivé à Berlin pour sa célèbre rencontre avec Adolf Hitler en novembre 1941, al-Husseini était considéré par les nazis comme leur principal allié arabe, un chef pouvant être installé en tant que chef de collaboration. -état en Palestine au cas où l'armée allemande aurait triomphé dans le théâtre du Moyen-Orient. Al-Husseini avait passé plus de vingt ans à établir précisément cette position et était en contact étroit avec les nazis après l'arrivée au pouvoir d'Hitler en 1933 (en Irak, par exemple, il travailla étroitement avec Fritz Grobba, ambassadeur allemand à Bagdad) jouer un rôle central dans les activités de propagande nazie dans le monde arabe et en Iran).

De manière significative, la rencontre avec Hitler, au cours de laquelle Al-Husseini et lui-même ont réaffirmé leur engagement à "éliminer" toute forme de souveraineté juive en Palestine, a eu lieu malgré l'invasion de l'Union soviétique par l'Allemagne nazie. Cela indiquait la valeur que les nazis accordaient à leur nouvel allié. En effet, les nazis ont rapidement nommé le Mufti à la tête de leur réseau de propagande en langue arabe. Ils lui ont donné un budget mensuel de plusieurs dizaines de milliers de dollars, un bureau et des dizaines d’employés qui ont reçu leurs salaires directement du ministère des Affaires étrangères nazi.
Dans son nouveau rôle, le Mufti a présidé des émissions en langue arabe sur Radio Berlin. En tant que tel, il a diffusé un flot continu d’incitation et de propagande antisémite en arabe pour le reste de la guerre. Il était également responsable de la diffusion de propagande écrite dans les pays arabes, dont la plupart visaient à déclencher des émeutes contre les dirigeants coloniaux britannique et français. Le Mufti est resté en Allemagne jusqu'à la défaite nazie en mai 1945; Pendant toute cette période, il a été impliqué dans l’espionnage, le sabotage et le terrorisme. Tout au long de son parcours, il a travaillé sans relâche pour expulser et massacrer les Juifs palestiniens et les Juifs des pays arabes.
Par exemple, le 2 novembre 1943, date anniversaire de la déclaration Balfour, le Mufti a organisé un rassemblement de protestation à Berlin. Dans son discours, le mufti a déclaré:
Il y a vingt-six ans, les Juifs ont reçu la déclaration Balfour afin d'établir un foyer national juif. Les Britanniques ont trahi les Arabes et l'Islam pour le bien des Juifs. Le juif est une créature égoïste. Il pense être un membre du peuple élu et tous les autres doivent le servir. Le juif est l'ennemi de l'islam. C'est lui qui a tué le prophète Mahomet. ... 
Le ministre britannique, le juif [Benjamin] Disraeli, a acheté le canal de Suez et a ainsi ouvert la voie à la conquête de l'Egypte par les Britanniques. Les Juifs d'Alger ont aidé les Français à conquérir l'Algérie. [...] Il incombe aux Arabes dans leur ensemble et aux musulmans en particulier d'expulser les Juifs des pays arabes. C'est la meilleure solution. Cette solution a été utilisée par le prophète Mahomet il y a 1 300 ans. ...
Le traité de Versailles a été un désastre pour l'Allemagne et les Arabes. Mais les Allemands savent se débarrasser des Juifs. Ce qui nous amène si près de l’Allemagne, c’est que l’Allemagne n’a jamais causé de dommages aux musulmans et elle se bat contre notre ennemi commun, les Juifs. Mais surtout, ils ont finalement résolu définitivement le problème juif. Le temps travaille [contre les Juifs], même si les Alliés les aident.
Alors que les Allemands avançaient en Afrique du Nord en 1942, année où le régime nazi tenait sa conférence de Wannsee pour mettre en œuvre la solution finale, al-Husseini préparait la participation arabe au massacre des Juifs qui accompagnerait la victoire allemande. En juin 1942, après avoir établi une coopération étroite avec Adolf Eichmann, l’un des principaux architectes de l’Holocauste, al-Husseini était convaincu que la libération de la Palestine et avec elle la destruction des Juifs du pays était imminente. Alors qu'un Einstazkommando {Equipe d'exterminateurs} allemand dédié à cette fin particulière se réunissait à Athènes pour attendre de nouvelles instructions, al-Husseini a proposé la création d'un "Département de formation germano-arabe" en Egypte qui créerait "des unités militaires arabes régulières qui opéreraient côte à côte avec troupes des puissances de l'Axe ", a poursuivi Al-Husseini:
Ces plans ont été réduits à néant grâce au succès de la contre-offensive britannique en Afrique du Nord à l'automne 1942. L'unité d'extermination des Juifs de Palestine réunis à Athènes est revenue à Berlin. Cependant, comme l’ont fait valoir les historiens Klaus-Michael Mallman et Martin Cuppers ,
La fin de la campagne africaine des puissances de l'Axe ne doit pas occulter un fait essentiel: dans la situation stratégique particulière qui s'est développée durant l'été 1942, l'Africa Korps de Rommel était sur le point de faire une percée en Palestine. Les Allemands s'étaient préparés à ce scénario: avec les Einsatzkommando sous le commandement du [SS-Obersturmbannführer Walther] Rauff et un certain soutien que l'on pouvait attendre de la partie arabe en Palestine, le massacre de la population juive dans la Palestine mandataire aurait également pu être commis. une fois que cette percée aurait  eu lieu. Jusqu'à présent, ce plan ne fait pas partie de la conscience historique du public.
Alors que les perspectives d'anéantissement des Juifs palestiniens se sont peut-être atténuées, la ferveur antisémite d'al-Husseini est restée aussi intense que jamais. Le 19 mars 1943, le mufti s'est exprimé dans une mosquée de Berlin, où il a déclaré:
Avec l'aide de leur influence, les Juifs ont réussi à dominer l'Angleterre et l'Amérique. La preuve en est la déclaration récemment adoptée par le Congrès, qui permet aux Juifs de créer un foyer national en Palestine. ... Les Juifs ont exploité la dernière guerre pour s'installer en Terre Sainte. Le danger juif ne concerne pas seulement la Palestine, mais tous les États arabes, car les Alliés ont l’intention d’installer les millions de Juifs expulsés d’Europe dans les pays arabes. Les Arabes doivent lutter contre ce projet de toutes leurs forces et mettre fin à ces projets.
Le Mufti n'était pas satisfait de cela, cependant. Malgré les défaites militaires subies par les nazis au Moyen-Orient, al-Husseini a continué à planifier l’anéantissement des Juifs de Palestine et des pays arabes. Il a parlé ouvertement d'expulser les Juifs des pays arabes, mais en secret, il planifiait quelque chose de bien pire. Il travaillait dans les coulisses pour mettre en place des camps de la mort pour tous les Juifs de Palestine et les nations arabes. En fait, il planifiait un Holocauste au Moyen-Orient.
Cet aspect sous-estimé de l'activité d'Al-Husseini a été découvert par le chercheur et journaliste israélien Haviv Canaan, qui a écrit plusieurs livres sur la propagande nazie. Canaan a découvert que le Mufti prévoyait de construire des crématoriums pour les Juifs dans la vallée de Dothan en Samarie. Il a basé ses conclusions sur le témoignage de Faiz Bay Idrisi, un haut responsable arabe de la police mandataire britannique, qui a déclaré:
Aujourd'hui, je me souviens de ce qui a été dit dans les cercles de police et parmi les partisans du Mufti dans ces mois-là [lorsque le maréchal allemand Erwin Rommel était sur le point d'envahir l'Egypte à l'été 1942]. Haj Amin al Husseini devait entrer à Jérusalem à la tête de ses aides, les soldats de la légion arabe, formée de soldats musulmans de l'armée allemande. Le plan directeur du Mufti était d'établir dans la vallée de Dothan, près de Sichem, des crématoriums géants comme Auschwitz, dans lesquels seraient amenés les Juifs de Palestine et les Juifs d'Irak, d'Egypte, du Yémen, de Syrie, du Liban et même du Nord. L'Afrique, afin de les massacrer avec les méthodes des SS qui opéraient dans les camps de la mort en Europe.
Canaan a déclaré avoir rencontré un ancien diplomate en Allemagne qui lui a dit: «Je ne peux pas dire avec certitude ce qui était attendu en ce qui concerne les Juifs de la Terre d’Israël. Mais je sais que leur sort aurait été amer et horrible »aurait-il réussi à conquérir le Moyen-Orient.

Les sources de Canaan ont ajouté qu'après la défaite allemande à la défaite en Afrique du Nord en 1942, le Mufti avait compris que les jours du Troisième Reich étaient comptés. En conséquence, il a fait des plans supplémentaires: d'abord et avant tout le massacre des 250 000 Juifs de Tel-Aviv. Selon sa vision, l'anéantissement de ces Juifs inciterait les Arabes à se rebeller contre les Britanniques dans des pays comme l'Égypte et à déclencher une guerre sainte, un djihad. Les «guerriers saints» du Mufti libéreraient alors les États arabes sous le régime colonial britannique et français. Selon Canaan, les Allemands ont investi des sommes considérables dans ces projets et ont même établi des bases et des stations d’espionnage dans divers pays arabes. Le plan, a également affirmé Canaan, a été examiné par de hauts responsables militaires allemands et par les dirigeants de la SS, tels que Heinrich Himmler, Herman Goering et d’autres.

Bien que son plan n'ait heureusement jamais abouti, l'industrie de la haine et de l'antisémitisme du Mufti a réussi à déclencher des violences antijuives importantes dans de nombreux pays du Moyen-Orient. Ce n'est pas un hasard si le 2 novembre 1945, date anniversaire de la déclaration de Balfour, des synagogues en Égypte ont été brûlées et que des dizaines de juifs ont été tués dans les rues du Caire. Le même jour, les Juifs de Libye ont également été attaqués. Des centaines d’entre eux ont été tués et blessés, neuf synagogues ont été profanées et brûlées, et des centaines de maisons, magasins et commerces juifs ont été pillés et incendiés.

Le Mufti lui-même préconisait directement la destruction de la communauté juive de Tripoli. Dans un article de son journal, il a décrit une réunion au cours de laquelle les puissances de l'Axe ont discuté de leur politique vis-à-vis de la Tunisie alors que les nazis occupaient la Tunisie et la Libye et pénétraient dans le reste de l'Afrique du Nord. Le Mufti, qui vivait alors dans la maison d'un Juif allemand envoyé dans un camp de concentration, a écrit plusieurs notes à présenter avant la réunion. "Recommander au comité, a-t-il écrit," qu'ils décident de la question de la Tunisie pour "nettoyer" les Juifs et prendre leur argent à Tripoli avant son évacuation. "
Haj Amin al-Husseini rencontre Adolf Hitler, 1941. Photo: Bundesarchiv / Wikimedia
Haj Amin al-Husseini rencontre Adolf Hitler, 1941. Photo: Bundesarchiv / Wikimedia
De toute évidence, les attaques brutales contre les Juifs d’Égypte et de Libye ont été le fruit des efforts déployés par le Mufti pendant plus de cinq ans pour inculquer le nazisme, l’antisémitisme et la violence dans l’ensemble du peuple arabe. Ses activités n'étaient pas non plus limitées à l'Afrique du Nord. Dans les Balkans occidentaux, il a formé trois divisions SS composées de Musulmans de Bosnie et d'Albanais qui ont participé à l'assassinat de Juifs en Croatie et en Hongrie. Une fois la guerre terminée, les autorités yougoslaves ont cherché à faire arrêter Al-Husseini pour crimes de guerre, car, aussi souvent dans sa carrière, en 1946, il a échappé à la détention française et s'est rendu à Beyrouth.
Dans ses mémoires, le Mufti a présenté la justification suivante de la solution finale:
En échange de la déclaration Balfour, les Juifs ont pris sur eux de servir les Britanniques et leurs politiques et de faire de leur mieux pour que [les Britanniques] gagnent la guerre. Pour cette raison, les Juifs ont joué un rôle central dans le sabotage et la propagande destructrice en Allemagne à la fin de la Première Guerre mondiale. C'est la raison fondamentale de la guerre d'Hitler contre les Juifs et de sa haine intense à leur égard. Ils ont provoqué un désastre en Allemagne et provoqué sa défaite lors de la Première Guerre mondiale.
Son opposition à l'immigration juive a été exprimée dans les lettres qu'il a envoyées aux ministres des affaires étrangères des différentes puissances de l'Axe. Deux de ces lettres ont été présentées lors du procès de 1961 à Jérusalem d'Adolf Eichmann, une à son homologue allemand Joachim von Ribbentrop et l'autre à son homologue roumain.
***
13.5.1943Le Grand Mufti au Reichsminister du Ministère des Affaires étrangères Von Ribbentrop,Votre Excellence! Les gouvernements anglais et américain ont récemment mené des négociations avec les gouvernements locaux des Balkans, et en premier lieu avec la Bulgarie, dont l’objet était l’immigration juive en Palestine.À cet égard, le secrétaire aux colonies anglaises, Sir Oliver Stanley, a récemment exprimé sa joie devant la [Chambre des communes] que les négociations avec les autorités bulgares concernant l'immigration de 4 000 enfants juifs avec 500 adultes ... en Palestine aient été couronnées avec succès, et il espère parvenir à des résultats similaires avec les autorités des autres pays des Balkans tels que la Roumanie et la Hongrie.
Mais les Arabes voient cette immigration juive sur leurs terres comme une menace pour leurs intérêts existentiels, ce qui me pousse à attirer l'attention de votre Excellence sur cette question et sur les dommages qu'elle causera aux Arabes. Les peuples arabes amis se sont levés sans hésiter ... en faveur de l'Axe dans cette guerre défensive contre le communisme et les anglo-saxons, et attendent de ses amis, les puissances de l'Axe ... que le problème du judaïsme mondial soit résolu cela placera les Juifs sous une surveillance intense et empêchera ainsi les dommages et les dangers attendus d'eux.L’immigration des Juifs des pays où ils ont vécu jusqu’à présent et leur concentration au Proche-Orient leur permettra de rester en contact avec le reste des Juifs du monde et d’exploiter les connaissances guerrières importantes qu’ils ont recueillies… et leurs organisations bien déguisées au profit des Alliés, et en cela ils seraient plus dangereux et plus dommageables qu’ils ne l’étaient jusqu’ici.Je voudrais donc demander à Votre Excellence de faire tout ce qui est en son pouvoir pour dissuader la Bulgarie, la Roumanie et la Hongrie d’exécuter le plan juif anglo-américain et d’accorder une attention particulière à cette question. De cette façon, vous feriez un service au peuple arabe amical qui ne sera jamais oublié et, en même temps, empêchera la coordination et la collaboration des éléments qui se dressent contre vous.Avec un grand respect,Amin al-Husseini***Rome, le 28 juin 1943À Son Excellence le Ministre des affaires étrangères de la Roumanie,Votre Excellence!Vous savez sans doute qu'il y a une guerre entre les Arabes et les Juifs en Palestine, une guerre longue et sanglante, dont la raison est le désir [des Juifs] de créer un foyer national, un Etat juif en le Proche-Orient, avec l'aide de l'Angleterre et des États-Unis d'Amérique. Cela expose en fait l’ambition juive éternelle: gouverner le monde entier depuis le centre stratégique de la Palestine. Et leur objectif principal était toujours l’immigration des Juifs européens en Palestine et dans les autres pays du Proche-Orient. Cependant, la guerre et la certitude des [puissances de l'Axe] concernant le rôle joué par les Juifs dans le déclenchement de la guerre et leurs souillures immondes contre les nations dans lesquelles ils avaient trouvé refuge jusque-là ... surveillance,Récemment, les efforts incessants des Juifs et des Anglais pour obtenir l’autorisation pour les Juifs qui vivent dans vos terres de partir en Palestine par la Bulgarie et la Turquie sont venus à mon attention.Je suis également conscient que ces appels ont abouti, car… une délégation juive de 75 personnes, parmi lesquelles plusieurs personnalités importantes, est arrivée en Palestine à la fin du mois de mars de cette année. L'Agence juive, qui supervise la mise en œuvre du plan juif, a publié un bulletin contenant des informations importantes sur les négociations engagées entre le gouvernement anglais et les gouvernements des pays touchés afin de transférer les Juifs des Balkans vers la Palestine.[L’Agence juive] souligne notamment l’obtention de certificats suffisants… pour l’immigration de 1 800 enfants juifs accompagnés de 200 adultes. ...Permettre à ces Juifs de partir ... ne résoudra en aucune manière le problème juif et ne défendra pas votre nation de leurs attaques maléfiques. Bien au contraire, cette évasion leur permettra de s'unir librement avec les frères de leur race sur les terres de leurs ennemis et d’établir une position retranchée avec une influence dangereuse sur les résultats de la guerre. Surtout à cause de et grâce à leur longue résidence dans votre pays, il est inévitable qu'ils aient entre leurs mains beaucoup de secrets sur votre effort de guerre. En plus de cela, il y a le grand mal qui sera fait aux sympathiques peuples arabes qui ont pris part à cette guerre à vos côtés et qui n'ont que les meilleurs sentiments et intentions envers votre pays.Pour cette raison, je demande à Votre Excellence d'empêcher les Juifs de quitter votre pays pour la Palestine. S'il y a des raisons qui nécessitent leur expulsion, il est plus que souhaitable qu'elles quittent votre pays pour un autre endroit, où elles seront sous surveillance active, comme la Pologne, par exemple, et de prévenir ainsi leur dangerosité et de prévenir les dégâts que vous pouvez faire. Votre Excellence acceptera s'il vous plaît ma plus grande admiration.
Il ne fait aucun doute qu'Al-Husseini détient une part importante de la culpabilité pour le meurtre de milliers de Juifs qui, à cause de lui, ne pouvaient pas s'échapper en Palestine. Au lieu de cela, ils ont été déportés à Auschwitz et dans d'autres camps de concentration, où ils ont été condamnés au travail forcé, brutalisés et assassinés. Al-Husseini savait très bien que ce serait leur destin; après tout, il travaillait à cette fin depuis 1919.

Dans son ensemble, la carrière du Mufti est celle d'un mal politique radical. Il a fomenté des croyances antisémites et des violences antisémites en Palestine et dans le monde arabe. Bien qu’il n’ait pas été l’architecte de l’Holocauste, il était au courant, collaborait avec lui et faisait tout ce qui était en son pouvoir pour s’assurer que la machine d’extermination nazie capture autant de Juifs que possible. Pire encore, peut-être, il a œuvré pour un deuxième Holocauste au Moyen-Orient, qui, avec l’Holocauste européen, aurait pu entraîner l’anéantissement presque complet du peuple juif.

L'influence du Mufti sur le mouvement national arabe en Palestine qu'il a fondé est presque aussi importante. Aujourd'hui, les dirigeants palestiniens continuent de vénérer le Mufti et d'adopter sa politique de rejet absolu. Ses tactiques d'incitation sont employées par des groupes supposés modérés tels que le Fatah et des dirigeants tels que Mahmoud Abbas, dont les récentes revendications concernant le Mont du Temple étaient identiques à celles du Mufti. Et la position ouvertement génocidaire du Mufti envers les Juifs et son accent sur l'idéologie islamique radicale se traduisent dans les actions et les croyances du Hamas. Ce n’est que lorsque les Palestiniens auront finalement rejeté le Mufti et son héritage empoisonné que la paix sera enfin possible.
Photo de bannière: Bundesarchiv / Wikimedia

Syrie, 3685 palestiniens tués par Assad : aucune condamnation par Mahmoud Abbas ni par l'ONU ....

Lorsqu'on ne peut incriminer Israël dans la mort de palestiniens personne ne s'en émeut même si les nombres sont effarants et supérieurs aux bilans de chacune des "intifadas".

Près de quatre mille réfugiés palestiniens ont été tués dans la guerre en Syrie alors que la fragile minorité apatride du pays se bat pour survivre dans le conflit meurtrier qui dure depuis sept ans. AlAraby


Des centaines de milliers de civils ont été tués au cours de la guerre en Syrie, principalement par le régime et ses puissants alliés, tandis que des millions d’autres personnes ont été déplacées à l’intérieur et à l’extérieur de la Syrie.

La Syrie abrite 12 camps de réfugiés palestiniens, dont trois non officiels, selon l'agence des Nations Unies pour les réfugiés palestiniens.

Avant le début du conflit meurtrier en 2011, il y avait environ 560 000 réfugiés palestiniens en Syrie, descendants de ceux qui ont été expulsés ou ont fui lors de la création d'Israël en 1948 lors des événements de la Nakba.

Depuis le début des combats, plus de 85 000 Palestiniens ont fui la Syrie pour l'Europe, tandis que des dizaines de milliers d'autres ont trouvé refuge dans les pays voisins.

Le groupe d'action pour les Palestiniens en Syrie a déclaré cette semaine qu'un total de 3 685 réfugiés palestiniens , dont 467 femmes, avaient été tués pendant la guerre.

Plus de 87% des victimes sont des civils, dont 200 enfants palestiniens. La cause préliminaire de la mort était une attaque par les forces du régime suivi de tirs de snipers et de morts sous la torture par le régime syrien qui a arrêté quelque 1 600 Palestiniens, a ajouté le groupe, tandis que plusieurs camps palestiniens importants  à Damas et à Alep, la plus grande ville de Syrie, ont été détruits au cours de la guerre.

Dans les camps de réfugiés de Deraa et de Yarmouk , l’approvisionnement en eau a été interrompu par le régime syrien pendant 1 447 et 187 jours respectivement, a indiqué le groupe d’action.

Les forces du régime syrien contrôlent également le camp de Handarat depuis près de 18 mois, avec plus de 80% de ses bâtiments complètement ou partiellement détruits.

Le conflit syrien a commencé lorsque le régime Baath, au pouvoir depuis 1963 et dirigé par le président Bachar al-Assad, a répondu par des forces militaires à des manifestations pacifiques exigeant des réformes démocratiques lors de la vague de soulèvements qui a déclenché une rébellion armée Armée syrienne.

Les tactiques brutales utilisées principalement par le régime, notamment l’utilisation d’armes chimiques, de sièges, d’exécutions massives et de tortures à l’encontre de civils, ont donné lieu à des enquêtes sur des crimes de guerre.