Les Ahmadis à Haïfa,une communauté musulmane non-violente

Jerusalem religions

Haïfa, troisième ville israélienne, est désormais connue pour abriter le centre mondial des Bahai¨, foi née en Perse au 19ème siècle, dont les immenses jardins dominent la cité portuaire. Haïfa, décidément à nulle autre pareille, abrite aussi une « communauté islamique ahmadiyya ». Méconus, les ahmadis seraient pourtant plusieurs dizaines de millions répartis dans le monde entier. D’origine sunnite, les ahmadis se définissent comme des musulmans pratiquant un « islam pur », un « islam modéré, pacifique et rationnel ». Souvent discriminés dans le monde musulman, la communauté installée en Israël, qui rassemble quelques 2000 personnes dont les trois quart à Haïfa, constitue la plus grande du Proche-Orient.

La partie la plus controversée de leur foi est le fait que son fondateur, Mirza Ghulam Ahmad, se soit proclamé, en 1889, le Madhi (Messie) annoncé dans le Coran par Mahomet. Mirza Ghulam Ahmad est né en 1835 à Qadian, ville du nord-est de l’Inde. Pour les ahmadis, Dieu a envoyé Ahmad comme il a envoyé Jésus, pour mettre fin aux guerres religieuses, rétablir la justice et la paix.

Jésus occupe d’ailleurs une place importante et originale dans la foi ahmadie. Jésus aurait, selon eux, survécu à la crucifixion. Tombé dans un état d’inconscience, soigné par ses fidèles, il aurait poursuivi sa mission en allant chercher en Inde les dix tribus perdues d’Israël. Là, il aurait continué de prêcher jusqu’à l’âge de 120 ans et serait mort de vieillesse. En Inde, les ahmadis font pèlerinage sur une tombe, qu’ils considèrent comme celle de Jésus.
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Parmi les concepts qu’ils jugent dévoyés, celui de jihad qui, pour eux, est totalement dépourvu de violence ; ils rejettent donc clairement le terrorisme. Le fondateur Ahmad fut l’apôtre d’un « islam par la plume » pour défendre l’islam. Car s’ils plaident la tolérance et la compréhension mutuelle entre différentes religions, ils considèrent toutefois que l’islam est l’apogée des religions et revendiquent une démarche prosélyte.
La violence qu’ils dénoncent est utilisée contre eux. Le 28 mai 2010, deux mosquées ahmadies de Lahore, au Pakistan, ont été l’objet d’attaques suicides. Le bilan de 86 morts et de plus de 120 blessés a été condamné par l’Organisation de la conférence islamique (OCI) mais sans aucune mention du fait que les victimes étaient exclusivement des ahmadis.


Rejet des ahmadis par le monde musulman

Une grande partie du monde musulman ne reconnaît pas les ahmadis comme musulmans. Ils font l’objet de discriminations dans de nombreux pays (Bangladesh, Indonésie, Egypte, Jordanie, Arabie-Saoudite, …) voire de persécutions comme au Pakistan. Lors de la création du Pakistan en 1947 qui a donné lieu à un échange de millions de musulmans et d’hindous, les ahmadis ont quitté leur ville d’origine de Qadian en Inde pour s’installer à Rabwah, au Pakistan. En 1974, le Pakistan a amendé sa constitution et privé les ahmadis de leur identité de musulmans.

En 1984, des lois sur le blasphème ont encore aggravé leur situation. Dès lors, un ahmadi est considéré comme ayant commis un acte criminel s’il se définit comme musulman, s’il attribue le terme de « mosquée » à son lieu de culte ou bien s’il utilise une terminologie islamique sur la tombe de ses proches notamment. Compte tenu de cette dégradation terrible de leur statut, les ahmadis ont installé leur centre mondial en Grande-Bretagne en 1984. C’est là que vit leur chef religieux, le 5ème calife Mirza Masroor Ahmad.