Exemple de co-existence harmonieuse entre colons et palestiniens en Cisjordanie

Le maire et le propriétaire de l'entreprise
plantent ensemble le premier arbre
Photo Haim Zach

YNET

Les enfants des écoles de la colonie d'Efrat et les résidents du village palestinien voisin d'al-Jurat Shama ont planté ensemble des arbres dans une initiative qui a favorisé la co-existence en Cisjordanie, a rapporté mercredi le quotidien Yedioth Ahronoth.

L’évènement, organisé sur la fête juive du nouvel an des arbres (Tou Bichvat*), visant à bloquer la poussière dangereuse émanant de l'usine de transformation du bois.

Une entreprise de bois émet des poussières qui gênent le voisinage. Accédant à la demande des habitants, le propriétaire a construit un mur pour bloquer la poussière dans l'enceinte de son entreprise.

Mais ce mur peu esthétique sera  remplacé par une petite forêt plantée conjointement par des enfants de la colonie d'Efrat et des habitants du village palestinien d'Al Jurat. Le maire d'Efrat, Oded Ravivi, ayant procédé au nivellement du terrain.

Le propriétaire de l'entreprise est un résident de Jurat al-Shama, Abou-Taled

«Nous avons rencontré Abu-Taled et nous avons décidé de planter un bosquet de Tou Bichvat afin de bloquer la poussière», a déclaré Ravivi. "Abu-Taled était très enthousiaste et a promis de venir avec des amis et des employés.

«Voilà comment nous pourrions accomplir le commandement de Dieu, tout en tissant nos liens et œuvrer ainsi à la coexistence pacifique», a-t-il dit, faisant référence à la coutume juive de plantation d'arbres lors de la fête axée sur la nature.

Selon Ravivi, les deux côtés sont en train d'étudier la possibilité que le personnel de sécurité d'Efrat assure la sécurité de l'entreprise la nuit, dans le cadre des relations de bon voisinage.

*Wikipedia :

Tou Bichvat ou Hamicha assar bichvat (hébreu : ט"ו בִּשְׁבָט ou חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט « le quinze du mois de shevat ») est une fête juive d’institution rabbinique.

Désigné dans la Mishna comme « nouvel an des arbres » (hébreu : רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן roch hachana la'ilan), Tou Bichvat devient, sous l’impulsion des kabbalistes de Safed (et du sionisme), une fête du renouveau de la terre d’Israël qui prend, avec la contre-culture des années 1960, les dimensions d’une journée juive de l’écologie.