LAppartheid ignoré du Liban

Rosaly a adapté pour DREUZ , l'article du journaliste arabe israélien Khaled Abou Toameh ,  sur le véritable Appartheid subi par les palestiniens au Liban et sur l'indignation sélective des antisémites qui se pretendent pro-palestiniens  (extraits) :

Il y a trois ans, le gouvernement libanais décida d’amender sa loi d’apartheid qui niait aux Palestiniens le droit de travailler dans au moins 20 différents domaines. Les Palestiniens furent donc informés que dorénavant ils pourraient accéder à de nombreuses fonctions, et même devenir propriétaires. Hélas, depuis cette « décision » prise en leur faveur, les Palestiniens attendent toujours sa mise en application. Ils ont découvert, sans surprise j’imagine, que le gouvernement libanais, à l’instar d’autres pays arabes, leur avait menti.

En dépit du fait que les Palestiniens vivent au Liban depuis plus de six décennies, ils sont toujours traités comme des étrangers, et doivent obtenir un permis de travail révèle le journal libanais The Daily Star.

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Mais ce qui leur est interdit au Liban leur est permis en Israël, et n’importe quel visiteur d’un hôpital israélien pourra constater la présence d’un nombre important de médecins, d’infirmières, et de pharmaciens arabes.

Au Liban, depuis l’amendement de la loi d’apartheid, rien n’a changé pour les Palestiniens. Et il n’y a aucune indication permettant de penser que les Autorités libanaises éprouvent une envie quelconque de lever les restrictions, ou du moins les adoucir dans un avenir proche.

Selon le Daily Star, l’amendement de la loi n’a d’ailleurs jamais été appliqué.

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Quand le porte parole officiel de l’UNWRA, Hoda Samra, fut contactée par The Daily Star pour donner son opinion sur la détresse des Palestiniens du Liban, leur situation difficile, les lois d’Apartheid auxquels ils sont encore soumis, elle répondit qu’elle n’avait aucune déclaration officielle à faire sur ce cas particulier !

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L’indignation très sélective des opposants à Israël, des partisans du boycott d’Israël, prouve une fois encore que ce n’est pas le sort des Palestiniens qui les motive, mais leur haine d’Israël. S’ils étaient logiques avec eux-mêmes et tant soit peu objectifs, ils apporteraient leur soutien aux Palestiniens des pays arabes, victimes de l’Apartheid arabe, qui n’est pas un mythe, et non aux Palestiniens d’Israël, qui bénéficient des mêmes droits que les autres citoyens israéliens.

Trois moines décapités en Syrie par al-Nosra

Syrie : al-Nosra décapite trois moines franciscains et diffuse la vidéo

Des combattants du groupe rebelle syrien lié à al-Qaïda, al-Nosra.

REUTERS/Ahmed Jadallah

Par RFI

Nouvel épisode de la série macabre des exécutions de Syriens. Trois moines ont été tués dimanche 23 juin par le Front al-Nosra. La vidéo de leur assassinat vient d'être publiée sur internet. Parmi eux, le père François Mourad. Ce religieux, de nationalité syrienne, avait été enlevé dans son couvent à Ghassanieh, dans le nord de la Syrie.
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La version avancée par le Front al-Nosra : le père et ses deux compagnons seraient à la solde du régime. Dans l’agenda de l’un des religieux apparaît un numéro de téléphone, celui de l’armée régulière. Les trois hommes sont également accusés de transporter des armes et des munitions pour les forces gouvernementales.
Au milieu d’une foule, l’un des terroristes lit le chef d’accusation dans un arabe approximatif. Un religieux réfute les faits reprochés. Leur bourreau ne réagit même pas. Il passe à l’acte. Les trois religieux sont décapités.

Turquie: près de 300 enfants ont été détenus par la police selon une ONG

Hurryiet (un quotidien turc) annonce : 
Selon un rapport, près de 300 enfants ont été placés en détention et un enfant a été blessé par balle au cours des manifestations au parc Gezi 

Le rapport de la Gündem Çocuk ("Children on the Agenda") Association pour protéger les droits de l'enfant a réuni les informations sur les événements survenus en Turquie entre le 28 mai et le 25 Juin. 

Selon le rapport, au moins 294 enfants ont été mis en détention pendant les manifestations. Le nombre d'enfants détenus était de 78 à Ankara, 35 à Istanbul, 130 à Adana, 34 à Izmir, deux à Kayseri et 15 à Mersin. Le rapport comprenait également des cas où les enfants ont été exposés à des gaz lacrymogènes, de l'eau sous pression et des bombes sonores, et d'autres dans lesquels ils ont été battus avec des matraques.Certains ont été placés en garde à vue, et étaient soumis aux menottes et au profilage.

Le rapport indique que certains enfants en garde à vue ont l'ont été dans le cadre de la lutte contre le terrorisme-des conditions d'isolement sévère. 

Il est à noter que le rapport a suggéré qu'il y avait aussi une affaire dans laquelle un enfant a été blessé par une balle. Il a 17 ans, élève de l'école secondaire, il  a été blessé par une balle dans le dos sur la place Taksim d'Istanbul, le 1er Juin. 

Dans une procédure de police enregistré sur l'événement, il a été noté que la balle a été envoyée à l'enquête balistique. 

27/06/2013

Quatre mineurs syriens hospitalisés en Israël cette semaine

Des mineurs syriens blessés dans les combats hospitalisés en Israël

Les garçons de 9 et 15 ans, sont soignés à Safed pour des blessures graves

ParTimes of ISRAËL 26 juin 2013, 10:09

La fumée s'élève d'un incendie à la suite de combats dans le village syrien de Quneitra, près de la frontière avec Israël, le 6 Juin 2013 (crédit photo: AP / Sebastian Scheiner)

Deux mineurs blessés dans les combats syriens ont été transférés à un hôpital en Israël mercredi.
Les deux garçons de 9 et 15 ans, ont été transférés à l'hôpital Ziv à Safed pour les soins. Le garçon de 9 ans souffre de blessures modérées par des éclats d'obus sur le corps et il a perdu son oeil droit, selon un rapport publié par Maariv. Le garçon de 15 ans est dans un état grave, selon le rapport.

Des dizaines de Syriens blessés ont été traités par des médecins et des médecins israéliens durant la guerre civile syrienne, qui fait rage de l'autre côté de la frontière depuis Mars 2011.

Les forces de défense israéliennes ont récemment mis en place un hôpital de campagne près de la frontière avec la Syrie sur le plateau du Golan pour traiter et renvoyer les personnes blessées par la guerre. Les Blessés plus graves sont envoyés à Ziv et à d'autres hôpitaux dans le nord pour traitement.

La plupart des blessés sont des adultes, mais Israël refuse de dire si ce sont des rebelles, des combattants fidèles au régime au pouvoir à Damas, ou des passants blessés dans des tirs croisés.

Plus tôt cette semaine, une fille syrienne de 13 ans year-old girl syrien a été traitée dans l'hôpital de Nahariya de la Galilée occidentale et la semaine dernière un garçon de 16 ans a été traité à l'hôpital Ziv.

La guerre a fait plus de 93.000 Syriens morts selon les chiffres des Nations Unies, et plus d'un million qui ont fui les combats alors que les forces de l'opposition tentent de renverser le président Bachar al-Assad.

Israël n'a pas encore pris des réfugiés, mais un certain nombre de dirigeants de la communauté druze se sont tournés vers le bureau du Premier ministre la semaine dernière pour demander que les membres de leur secte qui avaient quitté Israël pour vivre en Syrie soient autorisés à retourner.

La plus grande cathédrale de la chrétienté en passe de devenir une mosquée

La plus grande cathédrale de la chrétienté en passe de devenir une mosquéepar
Raymond Ibrahim
PJ média
18 juin 2013 Middle East Forum 

 Alors que les troubles en Turquie continuent de capter l'attention, des événements plus subtils et plus révélateurs  concernant l'islamisation de la Turquie - et pas seulement des mains du Premier ministre Erdogan, mais par la majorité des Turcs - surviennent en douceur. Il s'agit notamment du fait que le musée Turc, Hagia Sophia, est en voie de devenir une mosquée.
Pourquoi le sort d'un vieux bâtiment compte il autant ?

Parce que Hagia Sophia - le grec pour «Sainte Sagesse» - était pendant quelques mille ans la plus grande cathédrale de la chrétienté. Construite en 537 après JC à Constantinople, le cœur de l'empire chrétien, elle était aussi un symbole inconditionnel de la défiance contre un islam qui empiétait encore et toujours de l'Est.
Après avoir paré pendant des siècles les avancées des djihadistes, Constantinople a finalement été mise à sac par les Turcs ottomans en 1453. Ses croix profanées et ses icônes défigurés, Hagia Sophia - ainsi que beaucoup d'autres églises - a immédiatement été convertie en mosquée et les minarets de l'Islam l'encerclent triomphalement.

Puis, après la dissolution de l'Empire ottoman, dans le cadre de plusieurs réformes,en 1934 ,  le laïque Ataturk a transformé Hagia Sophia en un musée "neutre" - un geste de bonne volonté à un Occident alors triomphant d'une puis-mine déconfite Turquie.

Ainsi, le destin de cet ancien bâtiment est plein de présages. Et selon le journal turc Hurriyet Daily News, «Une commission parlementaire est saisie d'une demande par les citoyens pour transformer la basilique Sainte-Sophie à Istanbul en une mosquée .... Une enquête menée auprès de 401 personnes a été joint eà la demande, dans laquelle plus de 97 pour cent des personnes interrogées ont demandé la transformation de l'ancien bâtiment en mosquée pour qu'elle puisse ensuite être rouverte au culte musulman ».

Mais il est moins connu que d'autres églises historiques sont actuellement transformées en mosquées, comme l'église de 13e siècle - qui s'appelle également Hagia Sophia - à Trabzon. Après la conquête islamique, elle a été transformée en mosquée. Mais en raison de sa «grande importance historique et culturelle" pour les chrétiens, elle aussi, au cours de l'âge laïque de la Turquie, a été transformée en musée et ses fresques restaurées. Pourtant, les autorités locales ont récemment décrété que ses fresques chrétiennes seraient de nouveau couvertes et que l'église / musée sera transformée en mosquée.
De même, le monastère Studios du 5ème siècle, dédié à Saint Jean-Baptiste, est en passe de devenir une mosquée active. Et est en danger l'existence du plus ancien monastère chrétien en activité du monde, le monastère Mor Gabriel du 5e siècle. Il est habité aujourd'hui par seulement quelques dizaines de chrétiens qui se consacrent à l'apprentissage des enseignements du monastère, de l'araméen , l'ancienne langue parlée par Jésus, et de la tradition syriaque orthodoxe. Les voisins musulmans leur ont intenté un procès accusant les moines de pratiquer des «activités anti-turques» et d'occuper illegalement la terre qui appartient aux villageois musulmans. La cour d'appel le plus élevé à Ankara a statué en faveur des villageois musulmans, affirmant que le terrain qui faisait partie du monastère depuis 1600 années n'est pas sa propriété, affirmant d emanière absurde que le monastère a été construit sur les ruines d'une mosquée - même si Muhammad était né 170 années après la construction du monastère.

La minorité chrétienne de Turquie, dont le patriarche orthodoxe, ont naturellement protesté contre cet assaut islamique renouvelé contre ce qui reste de leur patrimoine culturel - à l'oreille des sourds.
Le rôle de la population musulmane dans la transformation des sites autrefois chrétiennes en mosquées est un rappel de tous les autres Turcs qui ne pprotestent pas contre l'islamisation de la Turquie, et qui, rien de moins, considérent  le gouvernement de M. Erdogan trop "laïque".

Les chiffres sont éloquents. En mai 2012, Reuters a signalé que:
Des milliers de fervents musulmans ont prié aux abords du musée historique turc Hagia Sophia ce samedi [23 mai] pour protester contre une loi de 1934 qui interdit des services religieux dans l'ancienne église et mosquée. Les fidèles ont crié: «Brisez les chaînes, laissez ouvrir la mosquée Hagia Sophia" et "Dieu est grand" [le fameux "Allahu Akbar"] avant de s'agenouiller en prière sous le regard des touristes. Les lois laïques de la Turquie interdisent aux musulmans et aux chrétiens de pratiquer un culte officiel dans le monument datant du 6e siècle, la plus grande cathédrale du monde pendant près d'un millénaire avant que les envahisseurs Ottomans ne l'aient convertie en mosquée au 15ème siècle.
Le désir de transformer Sainte-Sophie en mosquée n'est pas dû à un manque de place pour les musulmans - en 2010, il y avait 3000 mosquées actives , et ce uniquement à Istanbul. Au contraire, il s'agit de se délecter, et d'essayer de revivifier, les jours de gloire du Jihad islamique et de la conquête: Reuters ajoute que les musulmans "ont mis en place les prières anticipant les célébrations de la semaine prochaine marquant le 559e anniversaire de la conquête de la Constantinople byzantine par le sultan ottoman Mehmet." Selon Salih Turhan, leur porte-parole cité par Reuters, «En tant que petits-enfants de Mehmet le Conquérant, c'est notre droit légitime d'exiger la réouverture de Hagia Sophia comme mosquée ".

Le Sultan Mehmet était le fléau de la chrétienté européenne, ses hordes islamiques ont capturé , la forçant à devenir islamique. L'idolâtriant ouvertement , comme le font de nombreux Turcs, cela revient à dire: «Nous sommes fiers de nos ancêtres qui ont tué et volé les terres des chrétiens européens." Et pourtant, malgré ces accents militants, Turhan, dont la position est partagée par de nombreux Turcs, parvient tout de même à blâmer l'Occident: «Garder la Mosquée Hagia Sophia fermée est une insulte à notre population majoritairement musulmane de 75 millions.  Elle symbolise notre mauvais traitement par l'Occident ".


Donc, garder un bâtiment historiquement Chrétien / Occidental - qui a été volé par le Jihad islamique - comme un musée neutre est considéré comme «mauvais traitements par l'Occident", alors même que les Turcs continuent de détruire l'héritage chrétien national originel.

Et les révisions historiques se poursuivent. Le 29 mai dernier, lorsque les Turcs ont célébré la chute de Constantinople, Erdogan lui-même a déclaré que l'invasion djihadiste - qui a vu d'innombrables chrétiens réduits en esclavage, violés, ou massacrés - était la véritable "époque des Lumières." Après avoir montré comment Erdogan a tout compris à l'envers, Ralph Sidway, un auteur chrétien orthodoxe, a écrit:

Erdogan et la Turquie célèbrent la chute de Constantinople, et l'Occident tient à les féliciter. "Nous continuons à écrire l'histoire aujourd'hui», a dit Erdogan, et l'écrire - ou ré-écrire - ils le font, sous le regard somnambule des dirigeants occidentaux sérviles, trop ignorants, ou trop craintifs, pour contester la prétention de l'islam à la supériorité morale, à la justice historique et finalement à la domination du monde. Par leurs politiques, leurs postures et leurs déclarations, les nations d'Europe occidentale et les États-Unis, en concédant l'avenir à une Turquie qui se ré-islamise rapidement, sont complices dans l'objectif déclaré de l'islam d'un nouveau califat mondial déterminé à nous conquérir, tout comme il a conquis Constantinople il ya 560 années. Chaque célébration turque du 29 mai 1453 est un gant jeté en défi à l'Occident. Chacun de ces evenements qui restent sans réponse ni contestation par l'Occident est un autre clou dans le cercueil de la culture chrétienne, les droits de l'homme, et des gens libres du monde entier.

En effet, à un moment où la Turquie se réapproprie ouvertement son patrimoine djihadiste, les Européens effacent activement leur héritage chrétien qui pendant des siècles les a préservés du jihad islamique. Parmi les autres capitulations, les Européens sont en train de trahir les églises en les cédant aux musulmans qui les convertissent en mosquées, et ils épurent les livres scolaires des références sur les jihads turcs historiques sur l'Europe, de peur que les élèves musulmans soient offensés.En attendant, voici les voisins musulmans de la Turquie qui louent ouvertement les mêmes gueriers du djihad qui a brutalement conquis une partie de l'Europe il ya des siècles, la conversion de milliers d'églises en mosquées,  alors même qu'ils se préparent ouvertement à finir le travail - qui peut même n'exiger aucune force, puisque l'Europe s'affaire à vendre son âme.

Raymond Ibrahim est l'auteur d'un nouveau livre Crucified Again: Exposing Islam's New War on Christians (Regnery Publishing avec le Gatestone Institute, 2013). Spécialiste du Moyen Orient et d el'Islam, il est un membre Shillman au cetre David Horowitz Freedom Center et membre associé du Middle East Forum

Egypte: l'armée menace d'intervenir en cas de troubles entre pro et anti Morsi

BBC

L'armée sort de son silence pour intervenir dans l'affrontement qui se durcit, entre adversaires et partisans du président Morsi, au pouvoir depuis un an.

Tandis que les islamistes font valoir leur légitimité électorale, l'opposition les accusent d'avoir trahi la révolution et de chercher à se maintenir coût que coût au pouvoir.

Le ministre de la Défense et commandant général des Forces armées, Abdel Fatah el Sissi a averti dimanche que l'armée interviendrait si des heurts éclataient dans le pays à l'occasion des rassemblements prévus dans les jours à venir.

 

"Les forces armées ont le devoir d'intervenir pour empêcher l'Egypte de plonger dans un tunnel sombre de conflit et de troubles" a déclaré Abdel Fattah al-Sisi, à la veille du premier anniversaire de l'élection de M. Morsi.

23 juin 1858 l'Affaire Mortara - fin du pouvoir temporel des papes

C'est le recit de la controverse qui a conduit à de grands changements tant au sein de l'organisation de la communauté juive mondiale que dans le pouvoir de l'autorité papale à Rome.

 

Edgardo Mortara. Photo: Wikimedia Commons

L'enlèvement d'un enfant juif le 23 Juin 1858 dans l'État princier de Bologne, en Italie, a conduit à de profonds changements tant au sein de l'organisation de la communauté juive mondiale que dans le pouvoir de l'autorité papale à Rome.

A cette époque, l'Italie était une confédération d'États princiers sous le règne autoritaire du pape Pie IX, connu dans l'histoire comme Pio Nono. Il a régné sur la mosaïque de royaumes et de principautés protegées par l'armée de l'Empire autrichien, connus comme les États pontificaux. Bologne était sous l'œil vigilant du pape, après avoir survécu à une conquête napoléonienne en 1796 et à deux soulèvements ultérieurs presque un demi-siècle plus tard. Mais le pouvoir du pape était en déclin, et en 1859, la ville allait voter en faveur de l'annexion par le Royaume de Sardaigne, qui deviendra le Royaume d'Italie.

Par conséquent, le Pape et son Inquisition, étaient prêts à mettre en œuvre le catholicisme jusqu'à sa dernière messe du dimanche.Le soir du 23 Juin, la police papale est arrivée à la maison de la famille Mortara à Bologne pour emmener leur fils de six ans, Edgardo.

Selon les autorités, la famille était juive, mais leur fils ne l'était pas, et il courait le risque quotidien de tomber dans l'apostasie. Ils ont affirmé que quelque cinq ans plus tôt, la servante catholique de la famille, Anna Morisi, après avoir cru à tort que Edgardo était sur le point de mourir, avait aspergé la tête de leur fils avec de l'eau et qu'elle a prononcé la formule de conversion.En vertu de la loi du pays, une fois que l'enfant a été baptisé, il lui était interdit d'être élevé dans une famille juive. Ainsi Edgardo a été emmené hors de Rome, et placé à la Maison des Catéchumènes - une institution dédiée au lavage de cerveau des juifs convertis.

L'histoire Mortara était loin d'être un incident isolé. C'était un cas parmi d'autres d'une épidémie de baptêmes intempestifs qui prenaient place même au milieu de la rue en utilisant l'eau de pluie recueillie des gouttières. Tout ce qui comptait, c'était que le chrétien baptise un enfant juif. Puis la police pontificale venait voler l'enfant des bras de ses parents, l'eménant triomphalement chez les catéchumènes.

Au-delà des murs des États princiers et aux confins de l'Eglise catholique, l'histoire d'Edgardo est devenue sensationnelle , alors que l'affaire a augmenté le mécontentement du pouvoir temporel de la papauté en Italie. Des hommes tels que le comte Camillo Cavour, l'architecte de l'unification italienne, a utilisé l'affaire pour agiter contre Rome. Les dirigeants internationaux, dont l'empereur Franz Josef et Napoléon III, a demandé que Mortara soit remis à ses parents, le New York Times a publié quelque 20 éditoriaux sur l'affaire. Des Protestants à travers l'Europe et ceux des Etats-Unis ont été outrés par l'injustice et se sont mobilisés contre l'obscurantisme de l'Église catholique.

Pour le pape, il était inconcevable de rendre le garçon à la vie dans l'apostasie. Il se mit à appeler le garçon «mon fils» et a refusé de le remettre, apparemment comme un dernier effort rancunier pour affirmer son autorité temporelle faiblissante.

Plus tard, en 1870, quand le Pape est tombé et que Rome a été capturée, la famille Mortara a lancé leur dernière tentative pour sauver leur fils - âgé maintenant de 19 ans. Mais Edgardo a déclaré sa ferme intention de rester catholique romaine et a refusé de revenir, à moins qu'eux aussi embrassent le catholicisme.Pio Edgardo Mortara a rejoint la prêtrise en 1873 et est devenu un prédicateur respecté, il mort paisiblement dans une abbaye belge en Mars 1940 - à la veille de sa capture par les nazis. S'il avait vécu près de deux mois de plus, il aurait vu l'occupation de la Belgique et son baptême aurait compté pour très peu.

Au-delà de la tragédie familiale immédiate causé par l'enlèvement , l'événement a eu des répercussions historiques profondes.L'affaire Mortara a fait prendre conscience aus Juifs de la nécessité d'un organisme central pour représenter leurs intérêts. En 1860, deux ans après l'enlèvement, Isidor Cahen a fondé l'Alliance Israélite Universelle (Alliance juive universelle) à Paris. Il a déclaré que les Juifs ne devaient compter que sur eux-mêmes pour leur propre défense et protection.

L'affaire a institutionnalisé aussi pour la première fois, l'action politique des juifs américains en conduisant à la création du Conseil des Délégués du Israélites américains en 1859. Le conseil devait assurer et proteger les droits civils et religieux des juifs après que la communauté décousue n'a pas réussi à convaincre le gouvernement américain de s'impliquer.

L'affaire a également contribué à la diminution de la puissance papale, tout comme elle a renforcé les forces du XIXe siècle qui militaient pour le libéralisme, le nationalisme, l'unification italienne et l'anti-cléricalisme. En 1870, les troupes italiennes sont entrés dans Rome et le pouvoir temporel des papes, qui durait depuis un millier d'années, était fini.

Plus récemment, l'affaire a été réexaminée par Richard Dawkins dans The God Delusion, où, dans un effort pour discréditer la religion et ses autorités, il note que les Mortara auraient pu récupérer Edgardo en un clin d’œil, "si seulement ils avaient accepté les prières des prêtres et accepté de se faire baptiser eux mêmes".

Lectures complémentaires: 
  David Kertzer: The Kidnapping of Edgardo Mortara.
• Bonfil, Robert: Jewish Life in Renaissance Italy. Trans. Anthony Oldcorn.
• Frankel, Jonathan. The Damascus Affair: "Ritual Murder," Politics, and the Jews in 1840.

Magie islamique et politique

Voici pourquoi il est important de bien connaître les civilisiations avec lesquelles on veut interagir (extraît de la conclusion ) :

Les Occidentaux appliquent constamment une approche rationnelle et scientifique à des cultures qui se livrent à la pensée magique et ils refusent de reconnaître l'importance politique de ces croyances. Cela a abouti à une stratégie visant à gagner les Cœurs et les Esprits des gens en leur fournissant la nourriture, des logements, l'éducation et la médecine. 

Les dirigeants politiques et religieux islamiques comprennent que leurs peuples voient un problème spirituel comme la cause principale de leurs difficultés. Au lieu de la liberté, ils préférent la foi. La stratégie islamique est de gagner des âmes en offrant une protection surnaturelle, par Dieu ou par les djinns. Les Cœurs et les Esprits suivront après.

 

La Politique de la Magie Islamique

par Dawn Perlmutter
Middle East Quarterly

Printemps 2013, p. 73-80 ( PDF)

«Une Femme décapitée en Arabie Saoudite pour sorcellerie", tels étaient les titres des médias du monde entier le 13 Décembre 2011. Les depêches décrivaient comment une femme de 60 ans a été exécuté après avoir été reconnue coupable de sorcellerie sur la base des ces éléments de preuve suivants : des livres sur la sorcellerie, des voiles, et des recipients en verre, pleins d'un "liquide inconnu utilisé pour sorcellerie." [1] 

Pourtant, la majorité des comptes rendus ont laissé entendre que la femme a été victime de persécution par le gouvernement saoudien, comme l'a déclaré un des directeurs d'Amnesty International: «L'accusation de sorcellerie a souvent été utilisée en Arabie saoudite pour punir les gens, en général après des procès inéquitables, pour avoir exercé leur droit à la liberté d'expression ou de religion ». [2].

Ali Sabat, qu'on voit ici avec deux de ses enfants, a animé une émission libanaise de télévision par satellite et donnait des conseils pour des problèmes psychiques. Il a été condamné à mort par un tribunal saoudien "parce qu'il avait pratiqué« sorcellerie »en public ... devant des millions de téléspectateurs", alors qu'il s'y est rendu en pèlerinage.  En raison de la pression internationale, il a reçu un sursis de dernière minute et sa peine a été réduite à quinze ans de prison.

Aucun des journalistes occidentaux ne s'est posé la question de savoir si la victime avait effectivement pratiqué la sorcellerie, ni pourquoi la sorcellerie est considérée par le royaume du désert comme  un crime punissable de mort. 

L'Occident, a besoin de placer cet incident apparemment inexplicable dans un contexte compréhensible comme la violation des droits de l'homme plutôt que d'examiner cette tradition islamique qui inclut la croyance, la pratique et l'interdiction de la magie.

En fait, la pratique de ce qu'on peut appeler la magie islamique est répandue dans tout le monde musulman, qui se manifeste dans le concept théologique des djinns, qui habitent toute la sphère de l'occulte musulman. En outre, les croyances magiques peuvent constituer une menace existentielle et politique aux yeux des chefs religieux islamiques, qui appliquent des punitions sévères et interdictions strictes de toute pratique non autorisée par eux. En revanche, les dirigeants politiques, y compris le président iranien Mahmoud Ahmadinejad, le chef taliban Mollah Omar, et le président pakistanais Asif Ali Zardari, ont eu recours à des croyances magiques pour faire avancer leurs desseins politiques.

Chasse aux sorcières islamique

La croyance dans la sorcellerie, la magie, les fantômes et les démons est généralisée et très répandue dans l'ensemble du monde musulman. Les croyances magiques s'expriment par le port d'amulettes, la consultation des guérisseurs spirituels et diseurs de bonne aventure, le culte des sanctuaires, les exorcismes, le sacrifice des animaux, et de nombreuses coutumes et rituels qui protegent du mauvais œil, des démons et les djinns. Les craintes liées à ces croyances vont des lieux hantés et des malédictions liées à la maladie, la pauvreté, et tous les malheurs quotidiens. Abondent également les pratiques magiques qui visent à apporter la bonne fortune, la santé, l'ascension sociale, l'honneur et le pouvoir. Les croyances magiques ne sont pas reléguées dans des zones rurales ou frappées par la pauvreté. Bien au contraire, on peut les observer  dans tous les segments de la société indépendamment de leur statut socio-économique.

L'une des coutumes les plus populaires est la divination, qui est différente de la pratique occidentale, qui est habituelement reléguée au statut d'un acte forain et est cantonée à la prédiction de l'avenir.

Au Moyen-Orient, la pratique de la bonne aventure se concentre généralement d'avantage sur la protection spirituelle et le conseil familial de prédiction et de prophétie. En plus des cartes, des dés, des palmiers et du marc de café, les activités comprennent la vente des amulettes pour conjurer les mauvais esprits et des conseils pour des problèmes conjugaux.

En Afghanistan, les diseurs de bonne aventure opèrent dans des petits commerces  ou aux abords des mosquées et sanctuaires à travers le pays, mais sont rarement consultés pour présager l'avenir, le plus souvent leurs clients sont des femmes ou des personnes âgées cherchant des conseils pour des problèmes affectant leurs familles.

En Iran, la divination est devenue de plus en plus populaire, et les gens de tous âges se tournent vers les diseurs de bonne aventure à la recherche du bonheur et de la sécurité. [3] Au Pakistan, la divination et la croyance en l'astrologie est si répandue que les praticiens se produisent dans des émissions télévisées du matin. [4]

Toutes les pratiques magiques sont dénoncées comme non islamique par des clercs. Bien qu'ils condamnent divination, cette pratique n'est pas punie aussi sévèrement que la sorcellerie. Cela est probablement dû au fait que la divination est considérée comme l'utilisation de la magie pour acquérir des connaissances invisibles tandis que la sorcellerie est considérée comme pratiquant délibérément une magie malveillante ou noire. Récemment, en Afghanistan, à Gaza, à Bahreïn et en Arabie Saoudite, des efforts visant à décourager les pratiques magiques ont abouti à des lois plus strictes, des arrestations et des exécutions. En Janvier 2008, les chefs religieux afghans ont expulsé et interdit de séjour des dizaines de diseurs de bonne aventure traditionnels à partir des abords du sanctuaire Hazrat Ali de Mazar-i-Sharif. [5]

En 2010, le groupe islamiste Hamas, au pouvoir dans la bande de Gaza, a mené une campagne contre la sorcellerie dans la région, arrêtant 150 femmes, qui ont ensuite été contraintes de signer des aveux et des déclarations renonçant à cette pratique. [6] Selon le Hamas "les activités de ces femmes représentent un réel danger pour la société, parce qu'elles risquent de« briser des familles, «provoquer des divorces et gaspiller de l'argent. Parfois, leurs activités ont également des répercussions pénales ». [7]En plus des arrestations, le Hamas a placé dans les mosquées, les universités et les bureaux du gouvernement de grandes affiches contre la sorcellerie, mettant en garde les femmes contre les pratiques magiques et fournissant des informations aux habitants de Gaza qui souhaitent dénoncer leurs voisins du crime. [8] 

En Août 2010, la campagne est devenue violente quand une femme de 62 ans, connue comme guérisseuse, a été assassinée devant son domicile par des hommes non identifiés après avoir été accusée par ses voisins de pratiquer la sorcellerie. [9] En Janvier 2012, le Hamas a déclaré illégale la profession de divination et a «forcé 142 diseurs de bonne aventure à signer des déclarations écrites affirmant qu'ils allaient cesser d'essayer de prédire l'avenir et de vendre des bibelots qui sont censés offrir une protection personnelle. » [10]

En Egypte, Khalil Fadel, un psychiatre égyptien renommé, a affirmé que de nombreux Egyptiens, y compris les très instruits, ont dépensé de grosses sommes d'argent sur la sorcellerie et la superstition et a averti que la superstition croissante parmi les Egyptiens menaçait la sécurité nationale du pays, qui dépend elle même de la santé mentale de la nation. [11] Selon la loi actuelle, les gens suspects d'être des sorciers peuvent être arrêtés en Egypte pour fraude, mais maintenant que les Frères musulmans sont arrivés au pouvoir et qu'ils rédigent une nouvelle législation, il est concevable que, bientôt, la sorcellerie pourrait être désignée comme un crime d'apostasie punissable par la mort.

En Avril 2009, le Bahreïn a adopté des lois strictes contre la sorcellerie  après que des radiographies ont révélé que des colis contenant des cheveux, des ongles et du sang étaient expédiés de l'étranger. La Sorcellerie est maintenant une infraction pénale passible d'amendes ou de prison, suivis de déportation [12]

L'Arabie Saoudite voisine impose les peines les plus sévères pour les crimes magiques désignés. La menace de la magie noire est prise très au sérieux là-bas. En mai 2009, une unité anti-sorcellerie a été créé pour lutter contre ce phénomène, ainsi que contre la médecine traditionnelle et la divination. Elle est placée sous le contrôle du Comité pour la promotion de la vertu et la prévention du vice (CPV), qui emploie la police religieuse de l'Arabie saoudite, les mutaween. "Sur le site de la CPV, une hotline encourage les citoyens à travers le royaume de signaler les cas de sorcellerie aux responsables locaux pour un traitement immédiat." [13] Neuf centres spécialisés ont été mis en place dans les grandes villes pour faire face aux praticiens de la magie noire.

Une grande partie des «sorcières» arrêtés par la CPV sont des Africains et des Indonésiens car la magie noire est souvent attribuée aux travailleurs étrangers, particulièrement les bonnes. [14] En Septembre 2011, des centaines de femmes saoudiennes se sont plaint lorsque le Conseil de la Choura (organe consultatif) a accordé la permission aux femmes marocaines, réputées internationalement par les musulmans comme des maîtres de la magie noire, de travailler comme domestiques dans les ménages saoudiens. [15] Les femmes ont affirmé que cela «reviendrait à autoriser l'utilisation de la magie noire dans leurs maisons pour voler leurs maris ... elles ne manquaient pas de confiance à leurs maris, mais leurs hommes étaient impuissants à conjurer les sorts. " [16] Les travailleurs domestiques étrangers dans le royaume sont régulièrement accusés de sorcellerie en raison de leurs pratiques traditionnelles ou parce que les hommes saoudiens, face à des accusations de harcèlement sexuel , veulent discréditer leurs accusateurs. [17]

Les poursuites pour sorcellerie en Arabie Saoudite ne sont pas limitées aux femmes. En 2010, Ali Sabat, animateur d'une émission de télévision libanaise par satellite qui donnait des conseils psychique pour les appels de partout du monde arabe, a été emprisonné pendant le pèlerinage à La Mecque. [18] Lors d'une audience fermée de la cour, sans aucune représentation, il a été condamné à mort "parce qu'il avait pratiqué«la  sorcellerie »en public pendant plusieurs années devant des millions de téléspectateurs."[19] En raison de la pression internationale, il a reçu un sursis de dernière minute, et sa peine a finalement été commuée à quinze ans de prison.

D'autres n'ont pas eu cette chance. Il y a eu plusieurs exécutions pour des crimes similaires: En Septembre 2011, un Soudanais a été décapité pour crime de sorcellerie, il a été capturé dans une opération d'infiltration par la police religieuse, puis condamné dans un procès à huis clos.

En Avril 2011, une trentaine de policiers de la CPV a participé à un atelier de formation de trois jours dans la province orientale pour enquêter sur les crimes de magie noire. Une formation spécialisée de l'unité anti-sorcellerie comprenait apparemment aussi l'apprentissage des rituels de guérison coraniques pour détruire les effets de la magie noire . Il ya des traités islamiques détaillées sur la neutralisation de la magie noire qui incluent des rites entièrs d'exorcisme  et des rituels de purification pour la destruction des amulettes et autres objets magiques. Le résultat ironique est que la neutralisation des effets de sorts constitue également des pratiques magiques qui sont d'ailleurs légalisées.

En bref,dans le monde musulman il ya des sorciers, devins et guérisseurs traditionnels. Beaucoup d'entre eux sont en violation des interprétations de la charia (loi islamique), et dans certains pays, c'est passible de la peine de mort.

La chasse aux sorcières  a pris fin en Europe lorsque la révolution scientifique et les Lumières ont apporté la raison empirique sur le devant de la scène, et la rationalité a finalement remplacé en Occident les visions superstitieuses du monde. La vision islamique de la sorcellerie est sensiblement différente. Dans la contemporaine chasse islamique aux sorcières , il ya une longue tradition surnaturelle,  acceptée, établie, et sanctionnée théologiquement . Bien que la science a été pratiquée dans les pays musulmans pendant l'âge d'or de l'Islam, la chasse aux sorcières n'y a jamais cessé parce que les idéologies rationalistes des Lumières ne se sont pas substitués à la vision magique du monde de l'Islam. Au contraire, la chasse islamique aux sorcières  a mué en une combinaison de rituel primitif et de technologie moderne, où les vidéos des exorcismes et des décapitations sont disponibles sur Internet. [20]

 

Les Djinns et l'occultisme musulman

Pour bien comprendre la chasse contemporaine aux sorcières et la prévalence des croyances magiques dans le monde musulman, il est nécessaire de comprendre le concept de djinns. Dans le monde musulman , le Djinn sert à expliquer le mal dans le monde, la maladie, la santé, la richesse et la position dans la société, ainsi que tous les phénomènes mondains et inexplicables  entre les deux. Le mot djinns (on écrit aussi Jinn, djinn, génies ou génie) est dérivé de la racine arabe jnn signifiant "caché" ou "être caché", semblable aux origines latines du mot «occulte» (caché).

En Occident , les pratiques occultes sont marginalisées et reléguées aux traditions païennes ou aux aspects mystiques des traditions religieuses. Dans l'Islam, cependant, les djinns font partie intégrante de la théologie islamique. Selon le Coran, Dieu a créé l'homme à partir d'argile, les anges avec la lumière, et les djinns avec du feu sans fumée: «Bien que la croyance en djinns n'est pas l'un des cinq piliers de l'Islam, on ne peut pas être musulman si on n'a pas foi dans leur existence .... En effet, le message coranique lui-même s'adresse à la fois aux humains et aux djinns, presentés comme les deux seules espèces intelligentes sur terre ". [21] Bien que souvent décrits comme les anges et les démons, les djinns sont en fait une troisième catégorie complexe, êtres intermédiaires qui, semblables aux humains, ont le libre arbitre et peuvent choisir le bien ou le mal. [22] Comme les humains, ils sont tenus d'adorer Dieu et seront jugés au Jour du Jugement Dernier selon leurs actes. [23 ]

Les mauvais djinns sont appelés shayatin, ou démons, et leur chef est Iblis (Satan). [24] Ils peuvent prendre la forme d'humains ou d'animaux et beaucoup de craintes liées à des rites islamiques de purification s'expriment dans les attributs symboliques des djinns . Par exemple, dans l'Islam, les chiens, l'urine, les matières fécales, et le sang sont intrinsèquement impurs, et les djinns sont connus pour prendre la forme des chiens, accepter le sacrifice d'animaux impurs, d'habiter dans les toilettes, les cimetières et autres lieux impurs. Les musulmans croient que les mauvais djinns sont des entités spirituelles qui peuvent pénetrer et prendre possession d'une posséder personnes et exercer une influence surnaturelle sur eux. Les femmes sont considérées comme plus vulnérables aux djinns, car elles sont considérés comme faibles dans leur foi et impures plusieurs jours par mois. [25]

Alors que les djinns ont été relégués à des personnages imaginaires dans l'Ouest, aux innombrables croyants musulmans, il ne fait aucun doute qu'ils existent. Un sondage Gallup d'Août 2009, a révélé que 89 pour cent des répondants Pakistanais interrogés, croyaient à l'existence des djinns. [26] les Sorcières, sorciers et devins sont réputés être guidés par des djinns et sont parfois désignés comme «attrapeurs de djinns ».

Les Djinn sont intrinsèquement liés aussi bien à la pratique de la magie coranique licite et à la magie noire illicite(sihir). La magie noire est considérée comme tpratiquée par ceux qui ont appris à appeler les mauvais djinns pour les servir alors qu'en magie coranique on invoque Dieu pour exorciser les démons. Même les guérisseurs spirituels avec des bonnes intentions qui n'emploient pas les méthodes de guérison coraniques peuvent être désignés comme des sorcières et des sorciers: En Arabie Saoudite, seules les personnes qualifiées, souvent indigènes,  désignés par les autorités religieuses, sont autorisés à pratiquer des méthodes de traitement coraniques; la plupart des personnes arrêtées et décapitées pour sorcellerie sont des étrangers indépendamment du fait si oui ou non ils pratiquaient la médecine coranique.

Malgré la règlementation, pour répondre à la demande, toute une industrie d'exorcistes professionnels qui effectuent la guérison coranique a surgi  partout au Moyen-Orient et parmi les musulmans occidentaux avec exorcistes qui utilisent ouvertement la publicité sur Internet, via Facebook et Twitter et par des milliers de vidéos sur YouTube qui montrent les techniques de guérison et des exorcismes réels. Qur'anicHealers. Com, une division de Spiritual superpowers Inc., par exemple, a un compte Paypal, des informations de contact pour des guérisseurs coraniques dans douze pays et une boîte postale à Artesia, Californie. [27]

Les clercs, la police et les politiciens négocient soigneusement les questions politiques, religieuses, juridiques, morales et éthiques qui découlent de l'existence de ce monde des esprits. Chaque pays a ses propres lois pour réglementer diverses pratiques. Par exemple, bien que les exorcistes ne sont pas interdits à Gaza, le Hamas considère que la plupart sont des escrocs, affirmant avoir mis à jour une trentaine de cas de fraude en 2010: "Nous avons pris des suspects en flagrant délit ... en utilisant la magie pour séparer des couples mariés ... Ce n'était que de la tromperie et de l'abus de faiblesse. Certaines personnes ont perdu des  fortunes, et une femme a donné tous ses bijoux pour l'une de ces exorcistes ».[28]

Les pratiques abusives, quasi-médicales ont également été commis au nom de la magie coranique.Malgré le fait qu'il ya des hôpitaux psychiatriques avec des sections en Afghanistan, une pratique courante consiste à  enchainer des malades mentaux dans des sanctuaires pendant quarante jours pour exorciser rituellement les djinns qui les «possédent». Les patients sont soumis à un régime strict de pain et de poivre noir, ne peuvent changer de vêtements, et ils dorment à même le sol. Ceux qui n'ont pas survécu aux traitements sont enterrés dans des monticules de terre autour du sanctuaire. Alors que les médecins dans les pays musulmans reconnaissent l'existence des maladies physiques et mentales, certains sont enclins à attribuer des cas inexplicables à la possession. Et bien qu'il existe des mollahs et les érudits religieux qui s'opposent à  ces pratiques, la coutume perdure.

 Il ne fait aucun doute que les clercs croient aux pouvoirs des djinns, ils ne remettraient pas plus en cause l'existence des djinns qu'ils ne le feraient avec le Coran.

La Magie en Politique

Les Djinns peuvent représenter une menace existentielle et politique pour les chefs religieux. Les clercs religieux condamnent ou interdirsent la guérison spirituelle illicite pas en raison des atrocités qui ont été commises, ni parce que les gens sont victimes de fraude, ni même pour sauver les âmes des gens du mal, mais par crainte que les djinns existent et qu'ils peuvent subvertir leur autorité.

Dans le même temps, certains dirigeants ont utilisé la croyance en djinns pour faire avancer leurs programmes politiques. Le Sheikh Ahmed Namir, un leader religieux du Hamas, regurgite des clichés antisémites, affirmant que les difficultés économiques et les traumatismes psychologiques dans la bande de Gaza ont encouragé des mauvais Djinns Juifs et Chrétiens à posséder des Palestiniens. [29] 

Les histoires palestiniennes de possession par des djinns sont pleines de propagande et de symbolisme antisémite classiques; dans un cas de «possession», par exemple, avoir tenté d'assassiner un enfant par sa mère a été attribué à «soixante-sept djinns Juifs ,« transforme l'ancienne accusation diffamatoire de sacrifice humain et de la consommation du sang de la victime dans une forme nouvelle et bizarre. [30] Il n'est pas surprenant, qu'exorciser les djinns juifs est devenue une entreprise en pleine croissance dans la bande de Gaza:

Les Sheikh Abu Khaled, un exorciste palestinien, a déclaré que le nombre de musulmans possédés a plus que triplé: ".. Je soupçonne que les magiciens juifs nous envoient ici à Gaza des djinns. En fait, la plupart de mes patients sont possédés par les djinns juifs» [31]

Certains dirigeants font allusion à des pouvoirs surnaturels pour s'auto encenser mais cela peut aussi se retourner contre eux. Le président iranien Mahmoud Ahmadinejad a dit à ses partisans en 2005 qu'il «était entouré d'un halo de lumière lors d'un discours à l'Assemblée générale des Nations Unies, dans lequel les dirigeants étrangers dans la salle ont été pétrifiés, incapables même de clignoter pendant une demi-heure». [32] Mais en mai 2011, les "pouvoirs" surnaturels d'Ahmadinejad ont abouti à l'arrestation de deux douzaines de ses aides, accusés par des clercs religieux de pratiquer la magie noire et d'invoquer des djinns.

Alors que la plupart des journalistes occidentaux se moquaient de cette histoire d'exorcistes emprisonnés, The Wall Street Journal a interviewé un sorcier renommé iranien, Seyed Sadigh, qui a affirmé que des dizaines de hauts responsables du gouvernement de l'Iran le consultent sur les questions de sécurité nationale et qu'il a utilisé des djinns pour infiltrer Israël et des agences de renseignement américaines: ».
M. Sadigh dit qu'il ne gaspille pas les pouvoirs des djinns sur des questions triviales comme l'amour et l'argent mais plutôt qu'il contacte des djinns qui peuvent aider sur les questions de sécurité nationale et de la stabilité politique du régime.  Il recrute régulièrement des djinns qui travaillent pour ... le Mossad, et pour l'Agence centrale américaine du renseignement ». [33]

Il semblerait que les accusations de sorcellerie étaient le résultat d'une lutte de pouvoir entre le président et le chef suprême du pays, l'ayatollah Ali Khamenei, ce qui en fait à la fois une véritable et une politique chasse aux sorcières. La cible principale de ces arrestations était le chef de cabinet, Esfandiar Rahim Mashaei dont la "version alternative messianique de l'islam ... y compris les aspects de l'occulte et un rôle plus limité pour les clercs". [34] 

Il n'est pas surprenant que Sadigh a renforcé cette idée, déclarant " J'ai des informations qu'Ahmadinejad est sous un sort, et qu'ils tentent maintenant d'en jeter un sur l'ayatollah Suprême le Seyed Ali Khamenei pour qu'il leur obéisse aveuglément. " [35]

Sadigh le sorcier négocie la politique de la magie comme un pro, changéant les allégeances et la proposition de ses services à celui qui semble avoir l'ascendant. Peut-être que le véritable pouvoir derrière le gouvernement iranien réside avec les capteurs de djinns.

Le Mullah Omar, le fondateur pachtoune des talibans, est largement perçu comme protegé par la magie. [36] Revendiquant la tradition afghane des mollahs charismatiques aux pouvoirs surnaturels, Omar a adopté la même stratégie. Il s'est approprié à Kandahar, dans un sanctuaire, un manteau, considéré par de nombreux Afghans à avoir été porté par le prophète Mahomet, qu'il porte ouvertement. [37] Depuis que la légende a décrété que le coffre contenant le manteau ne pouvait être ouvert quand par un véritable leader des Musulmans, cela lui a donné le statut d'héros afghan doté de pouvoirs mystiques extraordinaires.
Lorsque Kaboul est tombé devant ses forces, son statut surnaturel a été confirmé.

Sachant que les Pachtounes considèrent les rêves comme une forme de révélation, Omar a fait colporter que Dieu lui a parlé à travers ses rêves et a affirmé qu'il a fondé sur eux ses décisions politiques les plus cruciales.

Conclusions

Que ce soit pour apaiser un peuple superstitieux ou par conviction sincère, le président pakistanais, Asif Ali Zardari sacrifie une chèvre noire presque tous les jours pour conjurer le mauvais œil et pour obtenir une protection contre la magie noire. [38] Avec Ahmadinejad et le mollah Omar , il a compris que la connaissance des coutumes locales, les djinns et les pratiques magiques ont une grande valeur politique. Une population superstitieuse présente de nombreuses opportunités pour communiquer la peur, l'appréhension ou la crainte et pour exercer une influence.

La connaissance des mythes locaux, les coutumes et les croyances magiques peut présenter des opportunités uniques pour la diplomatie ainsi que pour la guerre, mais les Occidentaux ne savent pas comment faire face à la croyance dans des phénomènes surnaturels. Ils appliquent constamment une approche rationnelle et scientifique à des cultures qui se livrent à la pensée magique et ils refusent de reconnaître l'importance politique de ces croyances.

Actuellement, les décideurs américains ne peuvent même pas reconnaître publiquement que les actes de terrorisme sont basés sur des idéologies religieuses islamistes. Ils peuvent encore moins donner de la crédibilité à des djinns.

Les dirigeants américains ont tendance à attribuer les causes profondes de la violence à des facteurs séculaires, sociaux et économiques tels que la pauvreté, la maladie, l'analphabétisme et la faim. Cela a abouti à une stratégie visant à gagner les cœurs et les esprits des gens en leur fournissant la nourriture, des logements, l'éducation et la médecine.

Ces opérations ont constamment échoué parce que les dirigeants politiques et religieux islamiques comprennent que leurs peuples voient principalement comme la cause de leurs difficultés dans un problème spirituel. Au lieu de la liberté, ils prferent la foi. La stratégie islamique est de gagner des âmes en offrant une protection surnaturelle, par Dieu ou par les djinns.Les Cœurs et les Esprits suivront après.

ADawn Perlmutter est la directrice et fondateur de Symbol and Ritual Intelligence (renseignement sur les symboles et les rituels) c'est une experte de premier plan sur le terrorisme et les crimes rituels religieux. Elle forme et conseille le personnel militaire et judicaire.

[1] The New York Times, Dec. 12, 2011; ABC News, Dec. 13, 2011; CNN, Dec. 13, 2011; al-Jazeera TV (Doha), Dec. 13, 2011.
[2] Amnesty International, Dec. 12, 2011; al-Jazeera TV (Doha), Dec. 13, 2011; The Telegraph (London), Dec. 13, 2011.
[3] Reuters, Nov. 25, 2007.
[4] Chowrangi blog, May 18, 2011.
[5] Reuters, Jan. 27, 2008.
[6] International Mediterranean News Service (ANSAmed), Jan. 15, 2011.
[7] Ibid.
[8] Ibid.
[9] Ma'an News Agency (Bethlehem), Aug. 19, 2010.
[10] Arutz Sheva (Beit El and Petah Tikva), Jan. 3, 2012.
[11] The Huffington Post (New York), Sept. 6, 2009.
[12] Gulf Daily News (Manama, Bahrain), Apr. 1, 2009; Muslim Media Network, May 13, 2010.
[13] The Jerusalem Post, July 20, 2011.
[14] Arab News (Riyadh), Apr. 4, 2011.
[15] Morocco Board News (Washington, D.C.), Oct. 1, 2011; The Jerusalem Post, Oct. 22, 2011.
[16] The Jerusalem Post, Oct. 22, 2011.
[17] Ibid., July 20, 2011; Uri Friedman, "How Do You Prove Someone's a Witch in Saudi Arabia?" Foreign Policy, Dec. 13, 2011.
[18] Emirates 24/7 (Dubai), Apr. 23, 2011.
[19] The New York Times, Apr. 2, 2010.
[20] All videos accessed Jan. 4, 2013, YouTube: "Islamic Exorcism," June 7, 2006, "Exorcism in Islam," July 29, 2007, "Ruyati Binti Sapubi—An Indonesian Maid in Saudi Arabia Beheaded," June 18, 2011, "Man beheaded in carpark as per Muslim Shariah law."
[21] Amira El-Zein, Islam, Arabs and the Intelligent World of the Jinn (Syracuse: Syracuse University Press, 2009), p. x.
[22] Ibid., p. xi.
[23] Reinhold Loeffler, Islam in Practice: Religious Beliefs in a Persian Village (Albany: State University of New York Press, 1988), p. 46.
[24] Sam Shamoun, "Qur'an Incoherence and Contradiction: Is Satan an Angel or a Jinn?" Answering-islam.org, accessed Dec. 28, 2012; "Jinn According to Quran and Sunnah," Muttaqun.com, accessed Dec. 28, 2012.
[25] Gerda Sengers, Women and Demons: Cult Healing in Islamic Egypt (Leiden: Brill, 2003), p. 163.
[26] "Pakistanis' Belief in Super Natural Beings," Gilani Poll-Gallup Pakistan, Islamabad, Aug. 31, 2009.
[27] Qur'anicHealers.com , accessed Dec. 28, 2012.
[28] Reuters, Mar. 11, 2011.
[29] Ibid.
[30] Celia E. Rothenberg, Spirits of Palestine: Gender, Society and Stories of the Jinn (Lanham, Md.: Lexington Books, 2004), pp. 77-8.
[31] Robert S. Robins and Jerrold M. Post, Political Paranoia: The Psychopolitics of Hatred (New Haven: Yale University Press, 1997), p. 56.
[32] ABC News, May 9, 2011.
[33] The Wall Street Journal, June 10, 2011.
[34] ABC News, May 9, 2011; ibid., June 10, 2011.
[35] The Wall Street Journal, June 10, 2011.
[36] Thomas H. Johnson and M. Chris Mason, "Understanding the Taliban and Insurgency in Afghanistan," Orbis, Winter 2007.
[37] Ibid.
[38] The Guardian (London), Jan. 27, 2010; ABC News, Jan. 29, 2010. 

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