1851: la premiere victime du terrorisme palestinien est le Rabin Avraham Tzoref

HAARETZ La première victime officielle de la terreur
Le Rabbi Avraham Shlomo Zalman Tzoref été tué en tentant de reconstruire la synagogue Hurva en 1851.
Par Nadav Shragai le 5/5/2008


Il est douteux que le nom du rabbin Avraham Shlomo Zalman Tzoref, qui a été tué à Jérusalem en 1851, soit familier pour la plupart des Israéliens. Néanmoins, Tzoref été la première victime de la terreur reconnu par l'État d'Israël. Pendant deux jours, son nom, et ceux de plus de 3.000 victimes d'actes hostiles, seront lus en leur mémoire.

Tzoref a réussi à obtenir du dirigeant égyptien Muhammad Ali, puis plus tard des autorités turques, les permis de reconstruire la synagogue Hurva (de l’hébreu "ruine") dans la vieille ville de Jérusalem, que les créanciers arabes avaient brûlé en 1721.

Tzoref a également découvert que la loi turque de limitation [des dettes]  annulait toutes les dettes de Rabbi Yehuda Hahasid qui a acheté le terrain sur lequel  la synagogue a été construite. Il a réussi, avec l'aide de la cour,de récupérer une partie du terrain pris par les Arabes locaux, pour la communauté ashkénaze, suscitant ainsi leur colère.

Tzoref n'a pas vécu suffisamment longtemps pour voir la synagogue reconstruite. Il a été assassiné en 1851, cinq ans avant le début des travaux de reconstruction.

Le livre «Trois générations», écrit par Mordechai Salomon, l'un des descendants de Tzoref, raconte la série d’évènements autour de la reconstruction de la synagogue Hurva, jusqu'au meurtre de Tzoref.

Entre autres choses, Salomon raconte que Tzoref soudoyait  les Arabes avec des «cadeaux annuels» pour les amener à permettre la reconstruction de  la synagogue: «les succès de Tzoref dans l'édification , dans le  sauvetage de la  Hurva du rabbin Yehuda Hahasid», écrit Salomon, "a provoqué la jalousie et la haine des Arabes de Jérusalem, et en particulier celle des membres des familles des descendants de ces mêmes effendis qui avaient une vieille rancune contre la communauté ashkénaze de l'époque de Rabbi Yehuda Hahasid.

Tant que les cordons de la bourse étaient entre les mains du rabbin Tzoref, il continuait ,avec des dons annuels, de les faire taire afin qu'ils ne nuisent pas à la construction. Toutefois, lorsque la communauté ashkénaze a grandi et que les arabes sont devenus plus gourmands, et d'autres arabes se sont mis à réclamer  des pots de vin  et Tzoreff n’était plus le trésorier de la communauté ashkénaze,  le rabbin Tzoref dû cesser de donner aux Ismaélites ces cadeaux ... "

Un des assaillants inconnus a tenté une nuit de tuer Tzoref par balle, mais ils ont raté leur cible. "Le tireur, qui a fui vers l'une des cours, est tombé dans une citerne et s'est noyé ...», écrit Salomon.

La deuxième fois, ses agresseurs l'ont frappé avec une épée à la tête.
  «Une nuit, à proximité de lever du soleil, quand Tzoref faisait son chemin vers les services de prière du matin comme c'était son habitude, le meurtrier l'a attaqué par derrière et l'a frappé sur la tête avec une épée, jusqu'à ce qu'il tombe. Des Juifs qui allaient également à  la prière, l'ont trouvé dans une mare de sang et alors qu'il était encore en vie, l'ont ramené chez lui. " Suite à ce coup d'épée, Tzoref a perdu la mémoire. Il a vécu encore pendant trois mois et puis il mourut.

La synagogue Hurva a été consacrée 14 ans plus tard. Abraham Lunz, un écrivain de cette époque, a écrit que «le jour de l’achèvement du dôme était une fête pour la communauté ashkénaze» et que «mis à part le travailleur régulier, tous les Ashkénazes qui avaient la force d'apporter la chaux et les pierres aux bâtisseurs " ont pris part aux travaux de construction.

Pendant près de 80 ans, la synagogue était le centre de la vie religieuse et communautaire des Juifs de Jérusalem jusqu'à ce que les Jordaniens la détruisent avec les autres synagogues de la vieille ville, en 1948.

Ils ont détruit aussi sa pierre tombale sur le mont des oliviers...