En Octobre 2017, l'institut IMPACT-se a analysé 66 nouveaux manuels scolaires, édités par l'Autorité Palestinienne (de Mahmoud Abbas) . Les conclusions ne sont pas optimistes. Il semble que l'autorité palestinienne prépare une guerre de longue durée avec les générations futures.
RÉSUMÉ
En août, l’Autorité Palestinienne (AP) a publié son programme scolaire réformé pour les classes
5–11, complétant la réforme entamée l’année dernière avec les élèves de 1ère à 4ème année (CE1 à CM2) .
Il s’agit de la première réforme complète du curriculum palestinien depuis 2000, date à laquelle l’AP a publié son premier programme d'études après les accords d'Oslo. Avant cela, les enfants en Cisjordanie et à Jérusalem Est suivaient le programme jordanien et à Gaza les manuels scolaires égyptiens. Ce rapport initial couvre des exemples de manuels du nouveau programme d’études de formation de 2017-2018 de la 5e à la 11e année. Plus tard la recherche fournira une évaluation complète du nouveau programme couvrant la première à la douzième année. Ce sont soixante six nouveaux manuels scolaires qui ont été analysés.
Constatations préliminaires
La radicalisation est omniprésente dans ce nouveau programme, plus qu'avant.
Le programme pousse les jeunes Palestiniens vers des actes de violence de manière étendue et sophistiquée. Le discours est rédigé en termes nationalistes et de martyre religieux, à travers les manuels scolaires de science, littérature, histoire et d'éducation religieuse.
Cette version du programme scolaire prépare à une longue guerre d’attrition contre Israël qui se distingue comme élément fondateur de l'identité palestinienne, reliant ses différentes dimensions dans cette idéologie. Avec une justification complète, souvent énoncée comme un djihad défensif (ce qui le rend obligatoire), le programme semble avoir choisi de diaboliser Israël pour justifier la guerre.
L'essentiel de ce rapport est qu'il s'agit d'éduquer à la guerre et contre la paix avec Israël. La deuxième vague de ce nouveau programme scolaire réformé de l’AP s'est encore éloigné des normes préconisées par l’UNESCO, telles que détaillé dans la conclusion.
Sujets d'intérêt :
Respect des personnes âgées, des femmes, de l'autorité, de la lutte contre la corruption - Il y a une continuité dans l'enseignement du respect pour les enseignants et les figures d’autorité et une légère amélioration de la présentation réaliste de la situation de l'AP en termes d'identité et de lutte contre la corruption. Séculiers, les manuels présentent mieux les femmes et les filles que dans les manuels d’études islamiques.
Paix - Le mot "paix" dans un contexte politique et le terme "solution à deux Etats" n’apparaîssent nulle part dans un contexte positif tout au long du programme. Les accords passés entre Israël et le
L’AP n'apparaissent qu'une seule fois, cachée dans une version éditée de la résolution 2334 (2016) du conseil de sécurité des Nations Unies, dans le but de critiquer Israël. Les mesures pour favoriser la confiance et la coopération entre Israël et l'Autorité palestinienne sont omis. Notez que les livres d'histoire précédents mentionnaient les Accords d'Oslo, les accords de Camp David, les lettres de reconnaissance mutuelle de l'OLP et la lettre de l'ancien président palestinien Arafat au Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, déclarant que l'OLP reconnaît le droit de l'État d'Israël de vivre en paix et en sécurité. Ceux-ci n'apparaissent pas dans le premier semestre du nouveau curriculum.
Appel au martyre - Le programme utilise une variété d’outils pour convaincre les enfants - surtout
les garçons - de risquer leur vie et mourir en martyrs. Ceux-ci incluent la rage et un sens de l'humiliation, de la gloire et l'honneur. Les étudiants apprennent que l’Autorité palestinienne se tient derrière les familles de ceux qui meurent ou qui sont blessés lors d'affrontements ou deviennent prisonniers. Les récompenses du paradis sont clairement énumérées, y compris une pléthore de mariées vierges. Ceux qui poursuivent leur réussite personnelle et leur carrière sont dépeints comme des lâches. Les messages subliminaux sont évidents dans les images de conflits.
L'accent sur la guerre - le djihad et les règles de combat selon l'islam occupent une place centrale dans le curriculum. Globalement, l'Islam est caractérisé comme une religion de guerre plutôt que de paix. La guerre est caractérisé comme "un phénomène qui accompagne l’humanité depuis la nuit des temps; et L’islam est une nécessité juridique. " Même si, dans un passage, la guerre est présentée comme négative et la violence est soumise à des limites strictes, les enfants sont exhortés de ne pas abandonner le djihad.
Le Retour– La présentation du retour des Palestiniens en Israël ( à l’intérieur des frontières de 48) connaît une augmentation spectaculaire. L'occupation s'étend désormais aux lignes de 1948. Pour la première fois, apparaît une violente référence au destin réservé aux six millions de Juifs vivant en Israël, après la libération à venir, dans un poème qui appelle à "annihiler les restes des étrangers" après "avoir éliminé l'usurpateur".
Autre nouveauté, le programme réformé souligne que le retour des réfugiés palestiniens en Israël même aura lieu à travers la violence et qu'Israël deviendra un territoire souverain palestinien. Soulignant le caractère palestinien des districts, des sites et des villes en Israël dans ses frontières d'avant 67 ,le programme scolaire conduit les étudiants à comprendre que la lutte pour la libération ne s’arrêtera pas aux lignes de 1967.
Les manuels repoussent maintenant le début du sionisme en 1856 lors de la la création d’un
quartier à Jérusalem environ un demi-siècle avant les débuts réels du mouvement sioniste. Ainsi, la présence juive en Terre Sainte dans son ensemble est caractérisée comme un crime. C'est une idée qui nie la possibilité de la paix et encourage les attaques contre les Israéliens.
Images violentes - Les nouveaux manuels contiennent des descriptions choquantes , violentes de la Nakba. En cinquième année le manuel de linguistique décrit le fait de laisser des "parties du corps" d’amis et de voisins en 1948.
Violence dans l'enseignement des sciences - Plus que par le passé, la violence est insérée dans les manuels scolaires des sciences comme exemples quotidiens de principes scientifiques. Un manuel de science enseigne la gravité de newton à travers l'image d'un garçon avec une fronde ciblant les soldats, pour illustrer la force, la masse, et la résistance à la traction. Un manuel de physique de onzième année enseigne le mouvement circulaire à travers l'utilisation d'une fronde dans un autre affrontement avec les soldats de Tsahal. Un exercice de science est intitulé: "Les Pierres [sic]
Soulèvement et énergie potentielle élastique. "
Augmentation du contenu religieux, des salafistes et des Frères musulmans - Les programme scolaire présentent les thèmes des salafistes et des Frères musulmans, allant des représentations imagées du paradis et de l'enfer aux références à la polygamie en passant par l’idée que l’esclavage sexuel est acceptable.
Les chrétiens sont tolérés avec le statut de dhimmi , les femmes et les chrétiens sont
sujets de seconde classe, mais en tant que partenaires du djihad et du martyre. Alors que la guerre - le djihad - est présenté comme un processus interminable, le programme scolaire souscrit au concept de la charia des Frères musulmans, de la pénétration islamique dans le monde occidental via le prosélytisme sans besoin immédiat d'une guerre de jihad. Cependant, une telle stratégie n’est pas appliquée à Israël, qui reste au centre du jihad militaire.
Un accent beaucoup plus grand que précédemment est placé sur la mosquée Al-Aqsa et sa défense. Il y a une négation totale des lieux saints juifs. Le mur occidental est sacré uniquement et seulement pour les musulmans.
Alors que la nature nationaliste du conflit continue de dominer, cette insistance accrue sur l'islamisme est un phénomène nouveau.
Démonisation d'Israël - Il y a une plus grande diabolisation d'Israël qu'auparavant. Israël proprement dit est principalement décrit comme "l'occupation sioniste" et systématiquement caractérisé par des exemples de malfaisance. Il n'y a aucun exemple de coopération entre Israël et les L'Autorité Palestinienne et aucune éducation pour la paix et la coexistence.
Le mot "Israël" est généralement remplacé par "occupation sioniste" dans tout le corpus du
nouveau programme, en éliminant tout ce qui restait d'Israël, reconnu par l'Autorité Palestinienne dans les accords d'Oslo.
La présence juive dans l'ancien Israël / Palestine n'apparaît nulle part dans les nouveaux manuels scolaires des classes 5-11.
Le programme précédent mentionnait également les royaumes juifs de David et la Judée
tout comme l'entrée des Israélites dans Canaan sous la direction de Josué et même la présence juive à Jérusalem. Ce n'est plus le cas désormais.
Identité Nationale Palestinienne - Nous avons trouvé quelques ajustements, y compris une présentation un peu plus nuancés du mythe cananéen, la prise de conscience du folklore local, le patriotisme et la haine d'Israël comme principaux marqueurs d'identité.
Identités nationales impériales et régionales - un peu au détriment d'une simple identité palestinienne distincte et discernable, l'incorporation d'autres identités: panislamisme, panarabisme, levantine de la grande Syrie et même l'ottomanisme, sont renforcés.
Les "identités et ambitions transnationales-impériales" de "l'Etat islamique" et de la "patrie arabe" sont particulièrement mises en avant. (Notez que le terme "État islamique" est utilisé dans le contexte des empires du passé, pas en rapport avec l'Etat Islamique).
La méfiance envers l’Occident - Dans le nouveau programme, cela fait partie de la résurgence du
et les rêves pan-arabes. Cela reflète également une attitude anticolonialiste.
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