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vendredi 8 juin 2018

La guerre des 6 jours, ses conséquences et le déni du monde arabe.

Le Monde Arabe est empêtré dans un déni délirant

Dr. Mordechai Kedar, 07/06/18 adapté par observatoire du moyen orient le 08/06/18
Cherchant toujours à réaliser l'unité impossible et influencé par les interprétations islamiques de la réalité, le monde arabe a fait peu de progrès depuis 1967.



Cinquante et un ans ont passé depuis la guerre des Six Jours, cinquante et un ans durant lesquels Israël a progressé sur tous les fronts, en économie, en technologie, dans sa société (passant d'un régime socialiste à un régime nationaliste) et, surtout, sur le front politique: Deux pays arabes limitrophes d'Israël, la Jordanie et l'Égypte ont signé des traités de paix avec l'État juif, et un certain nombre d'États arabes entretiennent ,en coulisses, des relations avec Israël. Israël a l'honneur de faire partie de l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) et son PNB par habitant approche les 40 000 dollars par an.

Israël a-t-il résolu tous ses problèmes? Pas du tout. Israël a dû continuer à se battre pour sa survie après 1967. Il a combattu une guerre d'usure pendant les années 1968-70, la guerre du Yom Kippour en 1973, la première guerre du Liban en 1982 et la seconde guerre du Liban en 2006, ces guerres et maintenant il fait face à l'énorme problème de l'Iran.

Sauf que l'Iran est une guerre qui peut être traitée alors que, au contraire, le monde arabe ne s'est toujours pas remis de la guerre des Six Jours, principalement parce que la culture arabe a du mal à gérer l'échec et l'humiliation. Admettre l'échec est naturellement suivi d'une enquête sur les raisons de cet échec - et en recherchant les responsables - et il est également impératif d'agir de manière à éviter une nouvelle défaite. Ce processus est problématique par définition car, le plus souvent, c'est le régime qui est responsable de la défaite, et dans le monde arabe de 1967, il était interdit aux citoyens de critiquer le régime - dans ce cas, Gamal Abdel Nasser en Egypte, le roi Hussein en Jordanie et Hafez al Assad en Syrie.

Israël a commencé la guerre par une attaque aérienne qui a détruit les forces aériennes de l'Égypte, de la Jordanie et de Syrie sur le terrain et endommagé celles de l'Irak et du Liban. Gamal Abdel Nasser, le président égyptien, et le roi Hussein de Jordanie ne pouvaient pas faire face à la honte et dans une conversation téléphonique ils ont décidé d'annoncer dans les médias d'Etat, que c'était l'armée de l'air américaine qui avait attaqué leurs bases aériennes et détruisait leurs avions. Les services de renseignement israéliens ont repris la conversation et ont diffusé la conversation à la radio publique  israélienne après que les stations de radio égyptiennes et jordaniennes eurent rapporté "l'attaque américaine".

L'émission de Radion Israël a démontré à la face du monde que les deux dictateurs étaient des menteurs et Nasser a estimé qu'il devait démissionner suite au naufrage de sa crédibilité. Des masses d'Égyptiens ont fait irruption dans les rues dans des manifestations organisées par le gouvernement, et Nasser a «cédé à la volonté du peuple» et a retiré sa démission. Trois ans plus tard, Nasser est mort d'une crise cardiaque, probablement aidé par la honte qu'il a endurée dans la défaite de la guerre des Six Jours et l'humiliation subie quand Israël a diffusé sa conversation avec le roi Hussein.

Le président syrien Salah Jadid et son ministre de la Défense, Hafez el Assad, qui commandait également l'armée de l'air, ont également subi une grande humiliation. Ils ont été considérés comme responsables de la défaite en raison du fait qu'un an plus tôt, en 1966, lorsqu'ils ont pris le pouvoir en Syrie, ils se sont débarrassés de la moitié des officiers de l'armée qu'ils soupçonnaient de déloyauté envers le nouveau régime. Un grand nombre d'officiers ont été condamnés à la peine de mort, ce qui a eu pour conséquence la performance totalement désastreuse de l'armée syrienne pendant la guerre. Cette défaite était l'une des excuses qu'Assad a utilisé pour evincer Jadid de son poste présidentiel en novembre 1970.

Dans le cas syrien, Israël a infligé une grande honte, le 10 juin,  à Jedid et à Assad lors de la conquête de Kuneitra, la capitale du Golan. Israël a diffusé un faux reportage à la radio officielle syrienne, et l'annonceur - un soldat de Tsahal dont la famille avait immigré de Syrie - a déclaré, 
avant même que la bataille ne commence, que Kuneitra avait été prise. Les forces syriennes qui défendaient la ville ont entendu parler de sa chute  supposée et se sont enfuis sans lever le petit doigt pour se battre, chacun étant sûr qu'il était le dernier soldat qui restait dans la ville.

Assad souffrait d'une profonde dépression qui revenait chaque année le 10 juin, causée par la perte des hauteurs du Golan et la façon dont Kuneitra est tombée entre les mains d'Israël. Pendant les 30 années de son règne, Assad a échoué à récupérer le Golan pour la Syrie et n'a donc pas pu restaurer son honneur perdu. Vieux, malade et faible, il mourut d'insuffisance cardiaque le 10 juin 2000.

La défaite de la Guerre des Six Jours a entraîné une diminution de la popularité de l'idéologie unifiée arabe promue par Gamal Abdel Nasser et utilisé par lui pour contrôler d'autres nations arabes afin de créer ce qu'on appelle «l'unité arabe». Seule la Syrie fut persuadée de rejoindre l'Egypte et de former la "République Arabe Unie" qui dura trois ans, de 1958 à 1961. Tous les autres dirigeants arabes réalisèrent que "l'unité arabe" n'était qu'une excuse pour Nasser pour prendre le contrôle de leur pays et ont refusé de faire partie de l'initiative.

Le déclin de l'idée de l'unité arabe a provoqué son remplacement par une idéologie individualiste qui considérait chaque État arabe comme un État qui devait rester séparé et indépendant. Dans le même temps, il a provoqué un renouveau religieux car la majorité de la population arabe a cherché des messages religieux pour expliquer la défaite. Les imams et les prédicateurs ont prétendu que les deux idéologies qui guidaient les Arabes - le nationalisme en Egypte et le socialisme baasiste en Syrie - étaient intrinsèquement des idéologies antireligieuses parce qu'elles mettaient la nation et la société au centre, tout en poussant Allah à l'écart. La défaite, selon les prédicateurs de la mosquée, était la punition infligée par Allah sur ces pays parce qu'ils lui ont tourné le dos.

Cette approche religieuse de la défaite de la Guerre des Six Jours était une caractéristique majeure des exhortations des Frères Musulmans qui tentaient de toutes leurs forces de prendre le contrôle de l'Egypte et de la Syrie. C'est l'ascension de la popularité de la Fraternité qui a conduit Nasser et son successeur Anwar Sadat à exécuter régulièrement les dirigeants de cette organisation. En Syrie, ils se sont organisés en secret et ne se sont rebellés publiquement qu'en 1976. Assad les a combattus sans pitié et a mis fin à la rébellion avec le massacre de Hama en février 1982.

L'ascension de l'Islam en tant qu'alternative politique à l'idéologie laïque et moderne au cours des 50 dernières années est également considérée comme le résultat de la défaite de la Guerre des Six Jours et de la banqueroute des idéologies laïques. C'est pourquoi la terreur islamique dont souffre aujourd'hui le monde entier peut être considérée comme une réaction tardive et un résultat indirect de la guerre des Six Jours.

Israël a appelé la guerre "La Guerre des Six Jours" afin de souligner qu'il n'a fallu que six jours pour vaincre trois nations arabes. Les médias arabes tiennent à l'appeler «La guerre de juin 1967» pour donner l'impression que la guerre a duré un mois entier, certains faisant même l'effort de l'appeler la «guerre de 1967», donnant l'impression qu'elle a duré une année entière.

Les médias syriens ne l'appellent même pas une guerre, mais un exemple d'agression, parce que la guerre est menée entre deux pays alors que l'agression est opposée par un pays contre un autre, avec une seule partie faisant les combats. Présenter la guerre comme une «agression» donne l'impression que la Syrie n'a pas été vaincue parce qu'elle n'a même pas fait la guerre.

Jusqu'à la guerre des Six Jours, la Jordanie a gouverné la Judée et la Samarie, étranglant toute tentative de ses résidents de développer des sentiments nationalistes palestiniens indépendants du Royaume hachémite. Libérant ces territoires de l'occupation jordanienne a libéré la population arabe de la peur du réseau de renseignement jordanien. Israël leur a permis de parler, d'écrire et de faire connaître l'idée des aspirations nationalistes palestiniennes, aussi longtemps qu'ils n'agissaient pas ouvertement contre Israël. Paradoxalement, la guerre des Six Jours a permis aux Arabes de Judée, de Samarie et de Gaza d'inventer l'idée d'un «peuple palestinien» et de la développer au point où ses porte-parole sont capables de convaincre l'équipe de football argentine d'annuler leur voyage prévu à Jérusalem pour jouer un match amical contre l'équipe d'Israël.

D'autre part, toute l'idée du «nationalisme palestinien» s'effondre sous nos yeux depuis que son principal promoteur, l'OLP, a signé un traité de paix avec Israël en septembre 1993. L'OLP coopère même avec les forces de sécurité israéliennes afin d'étouffer d'autres organisations. Le Hamas a détruit l'idée nationaliste palestinienne en réalisant un coup d'État à Gaza en juin 2007. Il semble que le nationalisme palestinien n'était pas plus forte que le concept du nationaliste arabe victime de la guerre des Six Jours.

C'est une situation plutôt morose, où les Arabes, bloqués sur les traditionnelles lignes de front, allant d'une idéologie moderne importée d'Europe - et détruite dans la guerre des Six Jours - à une autre, en dépit du fait que la seule forme de gouvernement qui peut fonctionner dans le monde arabe est la forme tribale qui issue de la culture moyen-orientale de la tribu et du désert. Les Emirats du Golfe sont la seule réussite dans la région car chacun d'entre eux est basé sur une tribu dominante.

Il est temps que le monde arabe se réveille, quitte ses illusions et mette fin, avec l'aide de l'Occident et de la Russie, aux États artificiels et défaillants établis dans la région par les puissances coloniales. Sur les ruines physiques et idéologiques de ces États, le monde pourrait créer des émirats prospères dirigés par les familles locales, comme celles du Golfe.

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