J'ai traduit ici un billet passionnant du Judean People's Front ( vivent les Monthy Pyton !) sur Jérusalem
Les nombreux mythes de Jérusalem: 1
Le 10 mars 2015
Étant donné le penchant pour la fabrication de mythes au Moyen-Orient, il n'est pas surprenant que de nombreuses légendes ont surgi autour de la ville sainte de Jérusalem. Malheureusement, étant donné l'omniprésence de ces mythes, la plupart des gens ne les reconnaissent même pas pas comme tel.
Mythe numéro 1: Jérusalem doit être internationalisée
La plupart des gens pensent probablement que les frontières actuelles de Jérusalem sont le résultat de l'occupation jordanienne de la partie orientale de la ville en 1948 qui a conduit à la division de la ville pendant 19 ans. Cependant, ce était seulement une cause partielle. La véritable source de cette découle en fait de la marraine de la Jordanie à l'époque: la Grande-Bretagne.
Après 27 ans de règne infructueux dans leur mandat de la Palestine, les Britanniques résolu à abandonner le territoire, en recommandant qu'il soit divisé entre les Juifs et les Arabes, la partie arabe destinée à intégrer la Jordanie (alors connue comme la Transjordanie ou East Jordan en arabe). En partageant le territoire, les zones à majorité juive devaient incomber aux sionistes, et les zones à majorité arabe aux Arabes.
Mais cela a soulevé un problème majeur: puisque Jérusalem était aux deux tiers juive (avec plus de 100 000 juifs, 1 / 6e de la population d'Israël de l'époque) il aurait fallu remettre la ville sainte à Israël. C'était tout simplement inacceptable pour les Britanniques, ils ont dû trouver une solution pour la remettre aux arabes.
Après un brainstorming dans la perfide Albion, les Britanniques ont eu la brillante idée suivante:
Puisque Jérusalem a une majorité juive dans ses frontières actuelles, il suffit de redessiner les frontières de la ville jusqu'à ce que "Jérusalem" ait plus d'Arabes que des Juifs!
La ville de Jérusalem doit inclure la municipalité actuelle de Jérusalem plus les villages et centres environnants , dont le plus oriental sera Abu Dis; le plus méridional Bethléem; le plus occidental Ein Karim (y compris également l'agglomération de Motsa); et la plus septentrionale Shu'fat, comme indiqué sur le croquis ci-joint ( annexe B ).
Devinez ce qui arrive quand on ajoute à la municipalité de Jérusalem un certain nombre de villes, de villages arabes, et même une ville entière, dont aucune n'a jamais été considérée comme faisant partie de Jérusalem, avec une population combinée de plus de 40 000 habitants?
Surprise, surprise, tout d'un coup, Jérusalem a une légère majorité arabe pour la première fois en plus de 100 ans.
(La carte ci-dessus est de la "Société universitaire palestinienne pour l'étude des affaires internationales." Elle cite la section A de la partie III de la résolution 181 de l'ONU, mais elle ignore la Section B où est décrite la modification de frontières municipales.)
Maintenant que les Britanniques avaient manipulé la situation pour faire paraître Jérusalem avec une majorité arabe, ils pouvaient déconnecter la ville d'Israël de façon permanente. Donc, ils ont ajouté la section D à la partie III de la résolution 181, annonçant qu'au bout de dix ans, si le Conseil de tutelle était d'accord, les «résidents de la ville" pouvaient voter lors d'un référendum pour exprimer "leurs souhaits quant à d'éventuelles modifications du régime de la Ville»...comme l'ajouter à l'état arabe-la Jordanie. De cette façon, les Britanniques espéraient s'assurer que Jérusalem ne tomberait jamais sous contrôle juif puisque jamais la nouvelle minorité juive ne serait incapable d'imposer l'unification avec Israël.
Puisque la résolution 181 de l'ONU prend les frontières élargies comme un fait accompli, elle se réfère au Corpus separatum simplement comme la "ville de Jérusalem." Sauf si vous aviez réellement lu ce seul paragraphe de 53 mots, vous n'auriez jamais su qu'il y avait un changement dans la définition de la ville.
Si les Arabes avaient accepté la résolution 181 (comme l'ont fait les juifs) Israël aurait perdu toute la ville de Jérusalem et ce, depuis le début. Cependant, nous savons tous que les Arabes n'ont pas accepté la partition - le deuxième d'une longue lignée d'accords de paix qu'ils ont rejeté - et leur attaque qui a suivi a permis à Israël de riposter et de conserver la moitié ouest de la ville. Malheureusement, cela signifie aussi que la moitié orientale a été conquise par la Jordanie, qui a profané et détruit immédiatement tout ce qui rappelait son identité juive.
Les appels renouvelés en faveur de l'internationalisation
Aujourd'hui, il n'y plus que des appels marginaux ou radicaux pour internationaliser Jérusalem. Bien sûr, après 1950, il n'y avait plus de telles demande (ce est intéressant!). Cela aurait entraîné la suppression de l'emprise jordanienne et, par conséquent, du contrôle musulman.
Vous pensez peut-être "sûr, mais ce n'est suggéré que par les radicaux," et ce est vrai ... pour l'instant. Mais les idées radicales peuvent se généraliser lorsqu'elles sont mal comprises ou contré par des arguments rationnels et factuels. Cette idée radicale a aussi l'avantage d'être encore la position officielle de l' ONU, de l'UE, des États-Unis, et du Vatican .
Afin d'assurer que jamais la communauté internationale n'accepte une telle position extrême, il est important de reconnaître que, tout comme la première tentative pour l'internationalisation a eu lieu contre la volonté de la population majoritaire par l'entremise d'astuces de la démographie et des modifications des frontières municipales, la même chose est vraie aujourd'hui.
Il est également intéressant de noter que même si elle est actuellement très à la mode de dénoncer les passés coloniaux des empires français et britanniques et leur détermination des frontières du Moyen-Orient sans tenir compte de la volonté des populations locales, lorsqu'il s'agit de Jérusalem, ces mêmes gens veulent simplement rétablir une telle frontière.
Je suppose que le colonialisme n'est bon que quand il est au détriment des Juifs et pas des Arabes. Allez comprendre.
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